到盧克索來，看到了藍色的湧動著浪花的尼羅河，心裏頓然晴朗、愉悅了許多。尼羅河是非洲第一大河，全長6700公裏，流經9個國家，在埃及境內有1500多公裏。一部名為《尼羅河上的慘案》的電影，使她聲名遠播，甚至許多不知金字塔、太陽神廟的人也都知道尼羅河的大名。其實，對埃及來說，尼羅河本來就比金字塔、太陽神廟更有資格、更有地位讓人們尊重，她應該是埃及的第一長老，她的年齡比金字塔、太陽神廟大得多，就像黃河與中華文明，恒河與印度文明，底格裏斯河、幼發拉底河與巴比倫文明一樣，是尼羅河孕育了埃及古文明，尼羅河是埃及的恩澤之河，是神聖的母親河。古埃及所有文明的靈感都來自尼羅河，滔滔不絕的河水哺育了埃及的一切，沒有尼羅河就沒有埃及，尼羅河是埃及文明的源泉。因此，對於世人來說，了解埃及首先應該知道的是尼羅河。
我們住的高層飯店正好在尼羅河邊。清晨，站在飯店陽台上，望著噴薄而出的太陽，望著緩緩流淌的河水，望著河麵上不時掠過的成群的水鳥，還有順流而下的白色帆船，心裏湧動著、升騰著生命的美好和張力。不由得想起那段尼羅河自述：“我與天地同庚，像宇宙一樣壯麗；我遼闊美麗、曆史悠久，像詩歌一樣引人入勝。”尼羅河真是造物主的神來之筆。
麵對這樣一幅生機盎然的生命畫圖，我不想過多過深地探究埃及古文明（當然還有其他幾大文明）中斷衰落的緣由，隻想思考一個問題：為什麼法老王死了，神廟垮塌了，金字塔殘破了，而孕育了埃及文明、見證了埃及文明輝煌和沒落的尼羅河卻永遠不老、永遠不朽、永遠不死？其實有資格回答這個問題的隻有尼羅河，因為她是埃及文明輝煌與衰落的見證者。
在這塊土地上上演的所有活劇和人物她都經曆過，她像一台永不停息的攝像機，埃及漫長而滄桑的曆史風雲都儲存在她汩汩流淌的膠片上。曾經的光輝散盡了，曾經的雲霞蒸騰了，唯有尼羅河永遠生生不息，永遠充滿活力，永遠朝氣蓬勃地流淌。
看來，任何文明都逃不脫一次又一次毀滅或重生的考驗，人們可以預測她的變化，但是誰又有力量去控製她變化後的結果呢？
埃及文明沒有永恒，尼羅河卻永恒。沒有永恒的文明，隻有永恒的山川河流。
十四、最高智慧是“和”
由於現代媒體尤其是電視的宣傳和“轟炸”，使本來遙遠而又陌生的以色列、巴勒斯坦走進中國人的視野，以致使阿拉法特、阿巴斯、拉賓、沙龍、佩雷斯的名字成為中國耳熟能詳、知曉率很高的外國人。這也應驗了媒體傳播的厲害。大眾傳播的頻率越高，人們的記憶印象當然就越深。盡管多數人搞不清以色列、巴勒斯坦的關係，搞不清是什麼原因使他們年複一年地糾葛不斷，也搞不清媒體中常常出現的什麼“土地換和平”、什麼“路線圖”。
我也是這次到這裏來才搞清楚。原來，以色列、巴勒斯坦本來就生活在一個地方，一塊土地上有兩個國家。當年聯合國關於建立以色列的決議誕生的同時，也誕生了一場漫長的領土糾紛。打個不太恰當的比方，就像過去我們的城市裏常有一個單元房裏住著兩家人一樣，矛盾衝突難以避免。解決矛盾最好的辦法，就是一家有一套房子，各過各的，井水不犯河水，相安無事。當然，一戶人家和一個國家不一樣，國家比家庭要複雜得多。找一套房子要容易點，可要再找出一片國土就難了。
領土之爭曆來是戰爭、衝突、動亂的源頭。打開一部世界曆史，這樣的事例比比皆是。在我們看來，不管誰是誰非，兩個國家尤其是鄰國之間大動幹戈，大可不必。因為爭來爭去的結果是禍及百姓，塗炭生靈。六十年的巴以爭端，變成了死循環，土地換和平的希望沒有看到，一代又一代年輕的生命成為守住這塊土地的代價。
我很讚同餘秋雨的觀點：“許多財富爭奪隻是賬麵概念，許多領土爭奪隻是地圖概念。”可是，土地對於一個國家來說，是主權的象征。中國文化自古就有“守土有責”、“寸土必爭”的原則。一國之君要是丟了一塊土地定會被千夫所指，一家之主要是失去一塊土地也會被當做敗家子。這一點恐怕全世界皆然。巴以衝突已成了大半個世紀以來世界性的難題，國際社會調停、聯合國出麵都沒有多大效果。以致美國前總統布什早在2000年就曾斷言，巴以問題解決不了，在這個問題上“誰也得不了諾貝爾和平獎”。布什如此悲觀的預言，是“看破紅塵”，還是壓根就不希望巴以和解，誰也不好評論。不過事實也應驗了布什的話。這些年來，巴以和解的路非但沒有進展，反而衝突摩擦一直沒有中斷。就在我們離開耶路撒冷不久，以色列和哈馬斯的戰事又突然爆發了。很快就有人評論說，這是一場不對稱的戰爭，從軍事實力上講，哈馬斯和以色列打仗，如以卵擊石。但是這場戰爭除了軍事上的不對稱外，還有一個道義的不對稱，戰爭發生後，世界上大多數人同情巴勒斯坦而譴責以色列。我想，這可能又是一次不會有結果、不會有真正輸贏的戰爭。以色列或許會在戰場上取勝，但卻損害了自己的形象，哈馬斯雖然實力受損，卻有可能博得同情、贏得人心。戰爭的結果隻能使仇恨越結越深，離和解的目標越來越遠。