我們的先哲們這樣寫過：一個人不必提防一個公開散布邪惡的人，也不必提防一個真正虔誠的人，當然你知道他非常忠實；但是一個人必須提防裝作很正直的人，這種人經常吻他的禱告書，吟誦讚美詩而且日夜做禱告，但是他在錢的事情上是個騙子。
有的人認為上麵這種人是真正虔誠，因為他對主的尊崇是如此誠摯……但是在更多的情況下，人們還是不願意信任這種人。
真正的虔誠是由對錢的態度決定的，因為隻有當他在錢的事情上是清白的，他才可能被認為是真正虔誠的。
一次，拉比撒夫拉正在做早禱告，這時候一個顧客來買他的驢子，因為撒夫拉不想打斷自己的禱告，就沒有立即回答。買主把撒夫拉的沉默誤以為是不同意自己開的價，於是買主就提高了價錢。看到拉比仍然沒有回答，買主又提高了價錢。
拉比做完禱告之後，他對買主說：“我已經決定以你第一次開的價把驢子賣給你，隻不過剛才我不想打斷禱告和你說話。因此你可以以這個價買走驢子，我不會接受你出的那些高價。”
一次，拉比西蒙買了一頭以實瑪利人的驢子，他的門徒來了後發現驢子的脖子上掛著一塊寶石。
門徒就對西蒙拉比說：“長老，上帝的保佑使得一個人富有。”
西蒙拉比回答說：“我買了一頭驢子，但我並沒花錢買一塊寶石。”
拉比於是把這塊寶石還給了那個以實瑪利人。這個感激萬分的商人讚歎道：“願西蒙永遠得到上帝的祝福！”
你不許在口袋裏藏有大小不一的砝碼，也不許在你的房間裏藏有大小不一的尺子。
如果你想在上帝——神賜給你的土地上久居的話，那你必須擁有完全準確的砝碼和尺子。
因為任何人做的那些不誠實的事情，不誠實的交易，都是與上帝不一致的。
一個批發商每三十天必須清理一次他的量具，而一個小生產者可以十二個月清理一次。
拉巴·迦馬列所說的相反的意見也是正確的：“一個小生產者應該經常清理他的砝碼，因為經常不用，它們會粘上很多東西而變得不準確了。”
一個店主每星期必須清理一次他的量具，一個星期擦一次砝碼。再有，稱完每樣東西之後都要清理秤。
學者塞繆爾在食物價低的時候，囤積了很多食物。等到漲價的時候，他以很便宜的價格把他的食物賣給窮人。
其他聖賢說他應該停止這種做法。
原因是什麼呢？
因為他囤積糧食會使價格上漲，而且一旦價格漲上去，就很難再降下來。
人們說到拉比胡那，說他在每個安息日的晚上都會派一個仆人去市場把所有未賣掉的產品全買下來，並且把它們全扔進河裏。
為什麼他不把它們分給窮人呢？
他害怕窮人們會從此依靠他而不再想辦法自己購買食物。
他為什麼不把那些蔬菜喂動物呢？
因為他信奉食物是為人而生長的，不能喂了動物（而且這樣一來人就被侮辱了）。
那麼他又為什麼把所有的產品都買下來呢？
因為他害怕要是食物賣不掉，那麼那些農場主就會在不遠的將來減少供給以抬高價格（這樣就造成了使窮人更加困難的局麵）。
朱達拉比說：“一個店主是不允許給孩子們炸果仁吃的（這些孩子是他們的媽媽讓他們到商店去買東西的），因為這樣做就會鼓勵這些孩子隻去這個店主的商店（造成不公平的競爭）。”
但是聖賢們卻允許這樣做。
朱達又說，一個店主不能低於市場價出售商品。
但是聖賢們又說，如果這個人這樣做了，他將得到人們的懷念！
“一個店主不能送給顧客炸果仁……”
聖賢們允許上麵這種做法的原因是什麼呢？因為這個店主可以對他的競爭者說：“我給他們果仁，你可以給他們李子。”
“一個店主不能低於市場價出售商品。”
聖賢們允許這樣做的原因又是什麼呢？因為他幫助降低了商品的價格。
商人們被鼓勵要使他們的產品對顧客有吸引力——但是，必須始終在嚴格的誠實範圍內。
一個窮女人，她的蘋果攤擺在哈依姆拉比家附近。一次她對哈依姆抱怨說：
“長老，我沒錢去買安息日的東西。”
“那你的蘋果攤怎麼樣？”哈依姆問她。
“人們說我的蘋果不好，他們也就不願意買。”
哈依姆拉比立刻跑到大街上高喊：“誰要買好蘋果？”
沒一會兒，一大群人聚在他的身邊。這些人掏出錢連看也不看，數也不數就買，這樣所有的蘋果以實際價的兩三倍馬上賣掉了。