剛才吳縣長報告了五十八年前我在此地的一段曆史——我在三歲至四歲間，隨先人在台東住過一年多，在台南住過十個月——要我把台東看作第二家鄉；昨天台南市市長也向台南市市民介紹我是台南人；這番盛意，我非常感謝！吳縣長預備在這裏要做紀念我先人的舉動，實在不敢當。明天舉行縣議員選舉，我將以不是候選人也不是選舉人，冒充同鄉，到各投票所去參觀。
今天我看到了吳縣長老太太，看到了她，我非常感動，她可算台東年齡最高的了，她與先母年齡相當，先母如在世，已經有七十九歲了。
我到這裏不久，與縣長、教育科長、校長等幾位談話，知道了台東的教育是在異常困難的情況下來推進的，我非常敬佩他們艱苦不移緊守崗位的堅毅意誌，本來教育廳陳雪屏廳長預備與我們同來的，因台北有事，臨時由台南趕回去了，不過教育廳還有一位視察楊日旭先生是同來的，我已經特地要他到各校去視察，並將視察結果報告教育廳，以使省府對台東的教育情形有所了解。
今天我應該講些什麼？事先曾請教吳縣長，師範劉校長和同來的幾位朋友，他們以今天到場的大多數是青年朋友們，也有青年朋友們的父兄，因此要我講講中等教育的東西。同時，我到過的地方，許多朋友常常問我中學生應注重什麼？中學畢業後，升學的應該怎樣選科？到社會裏去的應該怎樣擇業？我是不懂教育的，不過年紀大些，並且自己也是經過中學大學出來的，同時看到朋友們與我們自己的子弟經過中學，得到一點認識，願意將自己的認識提出來供大家的參考，今天講的題目，就是：“中學生的修養與中學生的擇業”。
中學生的修養應注重兩點：
（一）工具的求得
中學生大概是從十二歲的幼年到十八歲的青年，這個時期是決定他將來最重要的一個時期。求知識與做人、做事的工具，要在這個時期求得。古人說：“工欲善其事，必先利其器”，中學生要將來有成就，便應該注意到“求工具”——學業上、事業上，求知識所需要的工具。求工具的目標有二：一是中學畢業後無力升學要到社會裏去就業；一是繼續升學。
第一種工具是言語文字。不論就業升學，以我個人的經驗和觀察所得，語言文字是最需要的工具。在中學裏不僅應該學好本國的語言文字，最好能多學一二種外國的語言文字。它是就業升學的鑰匙，能為我們打開知識的門。多學得一種語言，等於辟開一個新的花園、新的世界。語言文字，可以說是中學時期應該求得的工具當中非常重要的了。在中學時期如果沒有打好語言文字的基礎，以後作學問非常的困難。而且過了這個時期，很少能夠把語言文字弄好的。
第二種工具是科學的基本知識。許多人都說學了數學，將來沒有什麼用處，這是錯誤的。數學是自然科學重要的鑰匙，如果不能把這個重要的鑰匙——數學，與物理學、化學、生物學、礦物學、植物學等，在中學時期學好，則不能求得新的知識。所以中學時期最重要的，是把這些基本知識弄好。
青年們在學校裏對於各種基本科學，不能當他是功課，是學校課程裏麵需要的功課，應該把它當成求知識、做學問、做人的工具，必不可少的工具。拿工具這個觀念來看課程，課程便活了。拿工具這個觀念來批評課程，可以得到一個標準。首先看看那些功課夠得上作工具，並分出那些功課是求知識做學問的工具，那些功課是做人的工具。那些功課是重要，那些功課是次要。同時拿工具這個觀念來督促自己，來分別輕重緩急，先生的教法，也可以拿工具這個觀念來衡量，那種教法是死的笨的，請先生改良，那些應該特別注重，請先生注意。我這個話，不是叫學生對先生造反，而是請先生以工具來教，不要死板地照課本講，這樣推動先生，可以使得先生從沒有精神提起精神，不是造反而是教學相長，不把功課當作功課看，把它當作必須的工具看。拿工具的觀念看功課，功課便是活的。這一點也可以說是中學生治學的方法。
（二）良好習慣的養成
良好習慣的養成，即普通所謂的人品教育，品性人格的陶冶。教育學家心理學家都告訴我們說：人品性格是習慣的養成，好的品格是好的習慣養成。中學生是定型的階段，中學生時期與其注重治學方法，毋寧提倡良好習慣的養成。一個人的壞習慣在中學還可糾正，假使在中學裏不能養成良好的習慣，這個人的前途便算完了，在大學裏不會是個好學生，在社會裏不會是個有用的人才。我願在這裏提醒青年學生們的注意，也請學生的父兄教師們注意。
我們的國家以前專注重文字教育，讀書人的指甲蓄得很長，手臉都是白白的，行動是文縐縐的，讀書可以從“學而時習之”背誦起，寫文章搖搖擺擺地會寫出許多好聽的詞句來，可是他們是無用的，不能動手，也不能動腳，連桌凳有一點壞了，也不能拿起斧頭釘子來修理。這種隻能背書寫文章的讀書人就是沒有養成良好的習慣——動手動腳的習慣。