戰鬥還在繼續。
楊嬋隻好暫時收起試探眾妖之心，朗聲道：“你們鬧夠了沒有？我就是徐冰，徐冰就是我，不存在兩個徐冰，也不存在真假徐冰。你們睜大眼睛，看清楚了——”
奇跡發生了，楊嬋的分身扮的先到的“徐冰”漸漸變淡，成為淡淡的虛影，就像靈魂一樣，走進楊嬋的真身所扮的後來的“徐冰”。兩個“徐冰”變成一個“徐冰”。
“徐冰”道：“我離開總壇就是想施‘引蛇出洞’之計，但是其妹在總壇坐鎮，我不放心，就使分身術，用分身保護其妹。你們剛才爭了半天的真假‘徐冰’，都是我，一個是我真身，一個是我分身。現在我分身已回歸真身，就隻有一個‘徐冰’，你們的爭論也可以停止了。戰鬥還在繼續，我要看到你們的表現。你們都是揚江幫的精英，隻會窩裏鬥，在外敵麵前都是慫包，也配稱精英？”
施分身術者都是修煉靈氣與修煉元神、修煉靈魂同時進行，元神、靈魂都有紫府內空間，儲存海量靈氣，具有靈力，元神、靈魂能離開肉身，即常說的“元神出竅”、“靈魂出竅”。修真界、地仙界的“元嬰期”，指的就是元神出竅看到自己的身體，告訴自己的靈魂，自己就能看到自己，從而洞悉自己體內的髒腑和靈氣、經脈、穴道情況，以便更好的修行。元神出竅是元神強大到一定程度的標記。
元神出竅和靈魂出竅隻是出竅而已，元神和靈魂沒有紫府，沒有靈力，也能做到。但是分身術要用出竅的元神或者靈魂控製由靈氣變幻的假身體，有言談舉止，有思想感情，能施仙法武功，從外表上看不出與真身有差別，元神和靈魂沒有紫府，沒有靈力，肯定做不到。
因此分身術是一項十分高深的法術，在天界通常隻有真君級及以上高手，在妖界通常隻有妖王級及以上高手才能施展分身術。
“徐冰”之前打退布衣幫第一次進攻，打退法寶飛船圍攻，抗擊神劍幫幫主沙滿天，三次展露實力，已經讓揚江幫的野心家們感到吃驚，如果“徐冰”當眾施展“分身術”，則使他們感到“震憾”。
對，是“震憾”。楊嬋隻是為了平息眾妖對她的懷疑，沒想到卻意外的震懾了眾妖，不論是反對者，還是支持者都感到“震憾”，反對者在反對“徐冰”時將三思而後行，支持將更加支持“徐冰”，楊嬋對此感到滿意。
楊嬋想收服揚江幫，成為將來可能的對抗玉帝的天兵天將的打手，必須了解揚江幫的實力。
揚江幫以煉器和陣法著稱，總壇的城堡就是一個超大的法陣，城是一個陣，陣是一座城。法寶飛船則是一個移動的法陣，是煉器師煉出法寶，陣法師布置法陣，通力合作的結果——用法寶作陣眼和陣盤，以成千上萬倍加強陣法威力的陣法稱為法陣。
布衣幫與揚江幫爭鬥了二千多年，幾年一小打，幾十年一大打，積怨很深。布衣幫新任幫主打著為前幫主劉肅報仇的旗號，率全幫二十萬弟子攻打揚江幫總壇法陣城堡，看似事發突然。其實戰爭的基本原則中的兩條“不打無準備之戰”，“不打師出無名之戰”布衣幫都占了。
七十年劉肅在位的時候就以重金招攬煉器師和陣法師，研製攻擊陣法城堡和法寶飛船的武器——“靈氣彈傳送法陣”。