在社會競爭激烈，生存壓力加大的今天，不少人已把與第四者的交往作為工作壓力的釋放和精神享受的另一形式。”
第四者？新鮮，我一時也沒看懂，但至少我知道了它的大概含義。
吃晚飯後他把我送回了家。
那次相遇之後，他總是有事沒事給我打電話。我把這件事告訴了爸爸媽媽，爸爸問他是不是三十歲左右年紀？我說是。他是不是在事業上小有成就？我說也是。
奇怪，爸爸怎麼知道得這麼詳細？我從來沒有告訴過他有關任何事情。
爸爸像是先知似的發話了：“那就是了，一般有的男的在三十多歲事業小有成就的時候都會找一個情人的。”
我暈！不會是傳說中的包二奶吧！
我笑了。
媽媽這個時候還在一邊打氣：“你還跟他一起吃飯呢！小心他妻子來找你！你沒見那電視上潑硫酸的什麼的。”
啊———
嚇死我吧！有這麼嚴重嗎？心理變態的事也能讓我遇上？
後來，他又請我出去吃了一次飯，我沒有防備那麼多，他開著車載著我一直駛往比較偏僻的地方去，我嚇蒙了，趕緊喝令他止住，但他說沒關係的，但眼看離城區越來越遠。
我情急之下，想到電視上有個女的在遇到暴徒的時候拚命和他搶方向盤的事，於是就想和他來個你死我活，是個險招，但一時也想不到其他，因為所有的話都說了，他就是無動於衷，我隻好試著以死抵抗看他有什麼反應，會不會改變邪惡的想法。
最終，他看我死活不答應，就把車又開到了市區廣場人多的地方。我開車門下來了。
真暈！
後來他再叫我我都沒出去過，也沒接過他的電話。
我可不願當誰的第四者，真險那！真是到社會上什麼事都能遇見，還能遇見這樣的事。
希望第四者的事不要再發生了，我後來上網查了一下，第四者，起始於國家公職人員的辦公室戀情，演變於企業老板，政府官員的包二奶，發展於單身貴族和白領階層的***，普及於高校生的合同夫妻。第四者現象是西方文化影響的產物，是對孔孟之道倡導的貞德觀念的強烈衝擊；但因為對家庭和社會沒有明顯的破壞性，並滿足了人們渴望新異性，尋求新刺激的天性，第四者現象已加快向社會各階層，各年齡段滲透的趨勢，就連觀念保守的農村，越來越多的留守妻子，留守丈夫也加入了第四者的行列，無怪有社會學家驚呼：“不是第四者插足家庭，而是第四者插入社會。”
有一位老師說的好,在很多時候,要學會守住自己,欲望狼奔豕突,衝撞著心房,把門關緊一些,頂多漏一條縫,以冷一些的態度打量一下那外麵的一切.失去自己,任憑欲望奔跑,會燃燒了自己,灼傷了自己和周遭.人生有一種智慧叫靜,內心安靜,才能悟得人生三味.心向寧靜,才能守住自己,生長一種厚實的人生狀態.
第四者不是在第三者之後的，而是與第三者並列的一種有其獨立地位的人群。通常第四者不會過分要求對方名份和財產，更不會幹涉或拆散人家原有的家庭，一對男女不管通過何種方式（精神上的或是肉體上的）進行交流，彼此在獲得性***的同時緩解了來自工作生活上的壓力，但不會要求一方負什麼責任，更不會給對方帶來麻煩。所以，可得出第四者定義：是夫妻關係之外的可以無償進行精神肉體交流而不破壞彼此家庭的異性。
我是接受不了，我還是堅守一夫一妻製。我不會迷失自己的。