憂傷，那是我隔世傳遞的苦行。。。
那一天我要搭乘苦船去飄渡大水，我在岸上轉悠，沒人知道我要去哪裏，要經曆怎樣的苦難孤寂，連我自己也不知道。
這都城臨水而建，逶迤萬裏，繁華似錦，最妙是那地界的那般人兒，溫文潔淨有禮。祥和得令我似叢林裏的野人，或著想要循入叢林的野人...我決心要多勾戀、逗留於這繁華富貴之地。
我與他謀麵而遇，又隔著怎樣的距離，奈何天般長遠，我不甘心於這奈何天，決意要沿此處名曰“達日地”的江岸多走一陣子。
幾天前，依照《三則經》上的法子，我試圖揣摩著複製這一刻的雜亂:不遠處，有一隻灰鴿子起身，旋了一個旋子，卻又落回原處，靜靜地立著，似已有所得。還有那麼幾隻灰鴿子，歇在九玄觀大法堂的屋頂，像死了一樣。
我坐在古師傅家的布沙發上，屋裏暖和，有那麼一股子久陳喜人的味道。
“請別把我當成啥好玩意。”我打心眼裏狼犺自己。
我跟屋外的灰鴿子一樣等著來此進食。
這會兒，命根子腎俞穴還輕疼著，從裏到外，宣告著我的卑鄙愁慘。
人懺悔，因懺悔而獲得良知。
古師傅沒這麼說，他說的是：小傑多吃點，這是你阿姨專為你包的。
那是我自己說的。
我經常遊幻於《三則經》之外的通冥窘境，暗自說一些自己也不知道怎麼來的糊塗昏話。
在另一端，同一日的同一時辰，背鍋行者已在此國的疆域內行走多時。他意覺到，這一方的風土人情依然煩雜、親切，民眾群居，嚷嚷嘻嘻，似乎整日裏如在演戲，凡事愛圖個熱鬧。
那個造大鼓的工匠，平生好不容易逮個機會露臉說話，免不了極為誇張，他眉目飛動：“那活兒那話，咋說的？！就是那回事-人民富足馬撒歡！”
他的老祖宗，卻按《三則經》上的法子，輕聲對我說道：“兩人麵對，一付心腸，未領教化，容易想生吃了對方，就像俗話說的賣灰的和賣麵的。”
人遙相呼應，一日不見，如隔三秋。此地界的活人，眼見整日相處，卻心身友好，以禮相待，友好相處。
兩個勾留此地的行者都不約而同地推測，這是五千年教化的功果。
又有誰知道我的艱難憂傷？我在去九玄觀朝拜的途中，曾看見玄女盤坐在一根巨石上，活脫脫像一條巨蟒，我為了能與他相見對話，我爬過許多青藤荒草枯木，聽見許多鬼哭狼嚎，有時候它們乖巧得如嬰兒之啼，亦如夫子講道，母喚兒歸，但我知道，這皆是虛妄，唯有她頭上那一堆鳥糞，幾幾為真。
我無比懷念在達日地那幾天遇見的好女子，有些甚至是比我年長好多的大姐婦人，但無疑我願為她們駐足留下一些修行的時光，哪怕是幾千幾萬劫，我往前每走多一小步，我便更懷戀這些異性幾大步。
她們卻與我毫不相幹，她們活在自家特有的美當中，卻很不幸將自家這種美給一個好色貪情的渣小子多瞧了幾眼，從此在我的心裏烙了一張餅，吃得我如此痛心辣肺，低級趣味。
我正是因為知道世間有這麼一些美，不見於詩書，卻偶得於街市，就更加痛恨自己不成器，分明不配，卻暗懷奢望妄想，這是何等可恥卑微？
這色心火燒火燎的撲騰著，跟著一個臭汗腥身子的男子往上爬，爬到玄女前懺悔，爬到佛玄女腳下徹悟，因為沒有真假虛實，所以反複誦經，不如一聲斷喝，一聲斷喝亦不如一句妄語，一次犯戒！
請問：“何戒之有?”
背鍋行者的筆記之一《奶奶丹》
我在奶奶丹上踱步，此間無比靜密安詳。
超越陰陽，無以倫比的通透多思，無以倫比的無知無慮，看得見一切虛浮與真實。那虛浮卻環繞著，似水如煙；但此水非彼水，萬般安定，好像胎裏帶來的；天生即曉得該去哪兒，一點也不喧鬧，那煙更是在眼皮底下形成一個清晰飛舞的點，變幻無方，觀之令人神清氣爽，生出萬般感觸與迷戀，但卻見煙知清，無半分妖嬈惑媚。彼時打心眼裏喊出聲來，天啊天哪，我這是怎麼了。。。我這是到了哪兒？颶風眼睛裏？？成就了莫非天地人三才互通合一的功果？？？那真實令人生疑懷疑這真實連同自己以及自己所見所觀所聞一起，懷疑甚乎疑惑自己為什麼會生出這般愚昧的懷疑及感思！