對於人來說是一種很高的修養是大智若愚。從一個角度來說，也可理解為小事愚，大事明。所謂愚，並非自我欺騙，或自我麻醉，而是有意糊塗。該糊塗的時候，就不要顧忌自己的麵子、自己的學識、自己的地位、自己的權勢，一定要糊塗；由糊塗而轉聰明，則必左右逢源，不為煩惱所擾，不為人事所累，這樣你總有更多成功的機會。
人不應對什麼事都斤斤計較，該糊塗時糊塗，該聰明時聰明，小事裝糊塗，不耍小聰明，而在關鍵時刻，才表現出大智大謀。
宋代宰相韓琦以品性端莊著稱，遵循著得饒人處且饒人的處世的準則，從來不曾因為有膽量而被人稱許過，可是在下麵兩件事上的神通廣大，這才是“真人不露相”的詮釋。對於這樣的老好人誰會防範呢？他因此在無聲無息中做了兩件大事：
當宋英宗臨死的時候，朝臣急忙召太子進宮，太子還沒到，英宗的手又動一下，另一宰相曾公亮嚇了一跳，急忙告訴宰相韓琦，想停下來不再去召太子進宮。韓琦拒絕說：“先帝要是再活過來，就是一位太上皇。”韓琦越發催促人們召太子，從而避免了權力之爭。
擔任入內都知職務的任守忠很奸邪，反複無常，秘密探聽東西宮的情況，在皇帝和太後間進行離間。有一天韓琦出了一道空頭敕書，參政歐陽修已經簽了字，參政趙概感到很為難，不知怎麼辦才好，歐陽修說：“隻要寫出來，韓公一定有自己的說法。”韓琦坐在政事堂，用未經中書省而直接下達的文書把任守忠傳來，讓他站在庭中，指責他說：“你的罪過應當判死刑，現在貶官為蘄州團練副使，由蘄州發置。”韓琦拿出了空頭敕書填寫上，派使臣當天就把任守忠押走了。
要是換上另外的愛耍弄權術的人，任守忠會輕易就範嗎？顯然不會，因為他也相信一貫誠實的韓琦的說法，不會懷疑其中有詐。這樣，韓琦輕易除去了蠹蟲，而仍然不失忠厚。所以大智若愚實在是一種人生的最高修養，也是一種人生大智慧。大智若愚的人總有更多的成功的機會。
南朝梁人羊侃，字祖忻，泰山梁父人。開始做北朝魏國的泰山太守。他的祖父羊規曾經是來高祖的祭酒從事，所以羊侃想回到南方。歸途中，走到漣口這個地方，大擺宴席。有個人名叫張孺才，喝醉了，在船上放了火，燒了七十多艘船，燒掉金銀財物不計其數，羊侃聽說了，根本不掛在心上，還是要大家繼續喝酒。孺才既慚愧，又恐懼，就逃跑了。羊侃派人去安慰他，並把他找回來，仍然像從前一樣對待他。後來羊侃回到南朝，做了梁武帝的軍司馬。
愚中藏智是一種人生的最高修養，也是一種人生大智慧。大智若愚的人也必會有一個幸福、快樂、成功的人生。