修行有兩步。
第一步溝通感知天地靈氣，這關係到一個人是否能修行。
這世間除了那傳說中的仙人，自一出生就能隨意驅動靈氣外，凡人隻有經過煉氣與天地溝通，才能進而驅動靈氣。
如蘇凡這般，靈氣基本無法入體，若不是有奇異玉佩幫助，讓他越過溝通天地那一關，直接去吸收靈氣，從而築基成功，若非如此他這一生都無法修行，無論他是否有感悟能力。
但煉氣也僅僅是少部分的對靈氣的初步認識，並非真正能掌握靈氣，所以要繼續修煉，就產生了築基金丹元嬰，這幾個部分都可稱作為打基礎。
築基就是為自己後來金丹做準備的，一旦生成金丹，那麼就可將靈氣引入體內，經過金丹的運轉產生自己的力量，來進行功法的運用。
這就是一旦修為到了金丹，對上築基期的修士，隻需隨意一指就可將對方碾死，因為這時候，對於靈氣的操控就大大增加，而自己擁有的力量也更多。
這一時段，修士大可自己淬煉法寶之物，一些修士多煉製自己本命法寶，無論法寶品階，修士的修為越高，法寶越強，但本命法寶的損壞對自身傷害也極大，說不得修為盡失也不是不可能。
所以有些修士還是選擇使用普通法寶，雖說用起來無法心隨意動，但也算有個趁手的武器，比之煉氣築基期對於法寶的掌握要強上很多。
而造成這一原因的又與天地靈氣有關，修為高了自然操縱的靈氣就多，所以對於法寶運行軌跡也就更為透徹，這樣攻擊起來也可到位，加之擁有了自己的力量，更是能運用強大的功法，打鬥起來也有很多底牌。
就比如說一位劍修，他若是修為隻有築基，那麼他的飛劍要不是本命法寶，或者是一些通靈的奇異法寶，比如蘇凡在冥王墓前獲得的那山魂扇就是這種，那或許他連飛劍都無法祭起，何談殺人？徒增笑料耳。
而要是他修為能到金丹，乃至元嬰期。這樣打鬥起來，他能操縱很多天地靈氣，一方麵控製飛劍去攻擊敵人，一方麵還能施展自身習得的功法，這樣即便飛劍無法撼動對方，功法也是一個保障。
蘇凡之前很少使用法寶，一方麵是因為法寶極為稀缺。之前的山魂扇還被損壞，無法修補，而後那把斷劍，蘇凡自認無法輕易就能揮出一劍，對自身的消耗太大，所以多用功法對敵，至於紫月刃，還算是趁手的法寶，隻是威力到了他這般的修為，還算略顯不足。
而今，蘇凡即將遁入這修行第一步的最後一步，雖說他走的路似乎與常人不同，他是強行掠奪靈氣，而非與天地溝通之後，祈求天地賜予，但他依舊是在運用靈氣。
至於修行的第二步。
那便是化道三境，之前的溝通天地，以至於改造自身體質，達到與仙人相似的體質之後，就需要去明悟自身之道，與天地大道。
化道三境分為，化心境，化仙境，化神境。
化心乃是凝練心性，培養道心，堅定自己修行的意誌，近而對自身修行產生一定的感悟，這一境界一成。
與元嬰這等境界相比就是天上地下，化心之後就可直接運用天地靈力，不論多少，到了化道三境，也就可稱作為半個仙人，乃是替仙行道。
仙乃大道，仙若滅凡，凡豈可反抗？唯有坐下等死的份。
這也說明化道三境的實力強大，更能說明，想要到達這一境界，豈能比登天簡單？若天元郡那般的郡也隻有醉仙那麼一個化心境。
尋常之人或許一生都無法遇到的大能，此刻蘇凡卻再次又遇到，而且這人在自己眼前親自演練如何施展自身的實力。
放在平常，這或許是真是一個天大的造化，可遇不可求的機緣，但是此刻，正值修為突破，對方又不懷好意，這機緣造化也成了劫難。
眼看那血色長劍即將刺來，蘇凡竟然連動也不能動，隻能看著那憤怒不可一世，恨不得將蘇凡殺千百遍的劉長老，心道他在門內執掌刑罰，倒還真的合適。
僅僅憑著他這張嚴肅的臉龐，也讓無數膽小的弟子不敢觸動條令。
蘇凡不知為何，在這生死關頭，他卻還有閑心去想這等無聊的事，更是不知自己內心除了焦急之外，竟然沒有一絲的恐懼。
血色長劍在蘇凡身前一寸之地停了下來，並不是因為劉長老一時心軟，而不想殺蘇凡，而是一個黑衣青年從蘇凡身後走出，他手中緊握一支柳條，雖說看他臉上平靜，但顫抖的手還是無法掩飾他的不安。