這已超出了親密或熟人的人際關係，體現出一種社交性或禮節上的較正式關係。其近範圍為4～7英尺（1．2-2．1米）。一般在工作環境和社交聚會上，人們都保持這種程度的距離。一次，一個外交會談座位的安排出現了疏忽，在兩個並列的單人沙發中間沒有放增加距離的茶幾。結果，客人自始至終都盡量靠到沙發外側扶手上，且身體也不得不常常後仰。可見，不同的情境、不同的關係需要有不同的人際距離。距離與情境和關係不相對應，會明顯導致人出現心理不適感。
社交距離的遠範圍為7~12英尺（2．1-3．7米），表現為一種更加正式的交往關係。公司的經理們常用一個大而寬闊的辦公桌，並將來訪者的座位放在離桌子一段距離的地方，這樣與來訪者談話時就能保持一定的距離。如企業或國家領導人之間的談判，工作招聘時的麵談，教授和大學生的論文答辯等等，往往都要隔一張桌子或保持一定距離，這樣就增加了一種莊重的氣氛。
在社交距離範圍內，已經沒有直接的身體接觸，說話時，也要適當提高聲音，需要更充分的目光接觸。如果談話者得不到對方目光的支持，他（她）會有強烈的被忽視、被拒絕的感受。這時，相互間的目光接觸已是交談中不可缺少的感情交流形式了。
（4）公眾距離
這是公開演說時演說者與聽眾所保持的距離。其近範圍為12～25英尺（約3．7-7．6米），遠範圍在25英尺之外。這是一個幾乎能容納一切人的“門戶開放”的空間，人們完全可以對處於空間的其他人，“視而不見”，不予交往，因為相互之間未必發生一定聯係。因此，這個空間的交往，大多是當眾演講之類，當演講者試圖與一個特定的聽眾談話時，他必須走下講台，使兩個人的距離縮短為個人距離或社交距離，才能夠實現有效溝通。
（5）空間距離
人際交往的空間距離不是固定不變的，它具有一定的伸縮性，這依賴於具體情境、交談雙方的關係、社會地位、文化背景、性格特征、心境等。
社會地位不同，交往的自我空間距離也有差異。一般說來，有權力有地位的人對於個人空間的需求相應會大一些。此外，人們對自我空間需要也會隨具體情境的變化而變化。例如，在擁擠的公共汽車上，人們無法考慮自我空間。若在較為空曠的公共場合，人們的空間距離就會擴大，如公園休息亭和較空的餐館，別人毫無理由挨著自己坐下，就會引起懷疑和不自然的感覺。
我們了解了交往中人們所需的自我空間及適當的交往距離，就能有意識地選擇與人交往的最佳距離，而且，通過空間距離的信息，還可以很好地了解一個人的實際社會地位、性格以及人們之間的相互關係，更好地進行人際交往。
不要在別人的傷口上撒鹽
在中國古代的傳說裏，龍的喉部之下約直徑一尺的部分上有“逆鱗”，全身隻有這個部位的鱗是反向生長的，如果不小心觸到這一“逆鱗”，必會被激怒的龍所殺。其他的部位任你如何撫摸或敲打都沒關係，隻有這一片逆鱗無論如何也接近不得，即使輕輕撫摸一下也犯了大忌。
人身上都有“逆鱗”存在。隻要我們不觸及對方的“逆鱗”就不會惹禍上身。而所謂的“逆鱗”就是我們所說的“痛處”，也就是缺點、自卑感，在人際關係的發展上，我們有必要事先研究，找出對方“逆鱗”的所在位置，以免有所冒犯。
小李從衛校畢業後，直接到當地的一所醫院當護士，試用期三個月，合格的話就會被留用，她的運氣確實不錯。嘴甜、勤快使得醫院裏的護士都很喜歡她，尤其是護士長趙姐，對她就像親妹子一樣。眼看三個月的實習期就要滿了，小李卻在這時犯了一個致命的錯誤。一天午休時，幾個護士聚在一起閑聊，小李突然問了趙姐一句：“趙姐，你家孩子幾歲了？怎麼不帶到醫院來玩啊！”大家都愣了，趙姐勉強笑著回了一句：“啊，我還沒要孩子呢！”一名老護士連忙岔開話題說起了旅遊的事，偏偏小李沒眼色，又補了一句：“趙姐，那你可得抓緊時間了！不能隻顧著事業呀，沒有孩子可是女人一生最大的遺憾哪！”小李自以為話說得很得體，沒想到話音剛落，趙姐就臉脹得通紅，大罵了起來：“你算哪根蔥哪根蒜，我的事你管得著嗎？”小李目瞪口呆，委屈地直哭，把趙姐勸走以後，一名老護士才告訴小李，趙姐根本不能生育，在這家醫院裏，尤其是在趙姐麵前，關於孩子的事，大家是連提都不敢提的！結果可想而知，小李的實習不合格，被退回學校去了。小李錯就錯在太過冒失，不該觸人痛處，當趙姐回答沒要孩子，其他護士又岔開話題的情況下，實在不應該再繼續問下去，但她偏偏又自以為是地加了一句，結果惹了大禍。
每個人總有自己的弱點、缺點或者汙點，在和對方談話時一定要避開這些他（她）所忌諱的東西。因為忌諱心理，人皆有之，就連魯迅筆下的那位慣用精神勝利法的阿Q也有忌諱。雖然他慣用精神勝利法安慰自己，因而少有耿耿於懷之事。別人欺他罵他，他能控製自己，心理很快能平衡，惟獨忌諱別人說他“癩”，因為他頭皮上確有一塊不大不小的癩瘡疤。隻要有人當著他的麵說一個“癩”字，或發出近於“賴”的音，或提到“光”、“亮”、“燈”、“燭”等字，他都會“全疤通紅地發起怒來，口訥的便罵，力小的便打”。