一開始統治者們引入佛教就是為了壓製風頭正盛的道教，不過那個時候道教的勢力可以說真的是十分龐大。
龐大到什麼程度呢？龐大到到了東漢末年天師張角振臂一呼，數十萬教眾揭竿而起直接斷絕了漢王朝的生機。楊明甚至可以說要是沒有佛教，華國或許也會經曆過一次神權大與皇權這樣的事情。
黃巾軍起義失敗之後，道門遭受了前所未有的打擊，沒辦法若大的王朝都被你們掀翻了，擱誰誰都不待見啊！所以在當權者的扶持之下佛門慢慢的壯大，漸漸蠶食道家的地位，當然道家也是不白看著吃幹飯的，曆史上三武一宗法難差點把佛教的根都斬斷了，最後隻能融彙道家思想誕生出華國獨有的佛家文化。
不過就算這樣佛終究是佛，道終究是道，兩教的恩怨就這麼結下來了。而且在經曆過數次雙方血流成河的鬥爭之後這個結永遠都打不開。
照理說野路子出生的楊明是不該那麼討厭佛教的，可惜的是他爺爺討厭，久而久之他自然也就不待見佛門了，而且佛教所作所為在他眼裏也的確稱不上好就是了。
“真不知道掌門和祖師爺是怎麼想的，居然放那幫禿驢進來，真是不痛快！”脾氣比較火爆的王子鳴直接笑道自己心裏的不滿。
楊明沒有說話，他相信龍虎山的老不休和掌門不會是蠢人，他們這樣做坑頂有他們的道理。他現在隻是很奇快剛剛碰見的那個和尚而已，那個和尚給他帶來的感覺實在太怪異了。
想著想著楊明腦袋裏麵靈光一閃，MD剛剛那個死禿驢喊自己是居士？
居士是什麼？居士最早出現於儒家《禮記·玉藻》：“居士錦帶。”鄭玄注：“居士，道藝處士也。”道教人也有“居士”的稱謂。在往後居士這個詞語多指修為有成的道士。
很不巧，楊明現在人仙的境界剛好對的起居士這個稱呼，放回古代楊明也可以給自己起一個牛逼居士名。所有要是那個禿驢很明顯是知道自己的身份和修為，至少修為這一塊大能確定自己大致的範圍。
這個和尚不簡單啊...想到這裏楊明有一種莫名的感覺，自己這一次來龍虎山看這樣子會遇見很多麻煩的事情，至於享受生活什麼的大概是不要想了。
一行人爬上山頂，穿過重重的樓閣殿堂，來到一件不起眼的院子裏，楊明看著院子十分感慨，不知道上次賭博的那幾個小道童還在不在。可惜在踏進院子之後楊明失望的的看著兩位守著廊橋麵色嚴肅的道士。
“哥哥，哥哥...”楊蕊臉色古怪的拉了下楊明的衣角，然後指著站在廊橋入口前的兩個個國字臉道士小聲說道：“龍虎山上的道士們都是這樣逗比麼？”
逗比？楊明順著妹妹的手看過去，整個人瞬間就不好了...果然龍虎山還是那座龍虎山。