如今，“錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的”，已經成為人們的共識。雖然人人離不開錢，但賺錢卻不能不擇手段，中國有句古話，“君子愛財。取之有道”，說的就是這個道理。所謂“君子愛財，取之有道”，指君子追求財富是正當的，但求財要保證守法有德，在此基礎上，求財要有術，即通曉“財富經”。
君子掙錢，取之有道
“君子愛財，取之有道”，這是每個經商者都要考慮清楚的問題。接下來，我們就來看看古人給我們留下了哪些“財富經”。
1.知地取勝。擇地生財
經商如作戰，商場如戰場，經商者如指揮千軍萬馬之將帥，有心眼的將帥，往往會占據有利的地形，取得戰爭的勝利。春秋戰國時期大謀略家範蠡，便深諳此道。他以戰略家的眼光認定陶地為天下之中，諸侯四通，是理想的貨物貿易之地，遂選陶地為營銷點。果然，十九年間他三致千金，成為世賈，“陶朱公”的美稱由此而飲譽古今，留名青史。
《史記貨殖列傳》記載，秦國滅趙國後，實行了移民政策，當時許多人賄賂官吏，不願搬遷，要求留在原地。唯獨富商卓氏要求遷往較遠的紋山之下：他看中那裏土地肥沃，物產豐富，民風淳厚，居民熱衷於買賣，商業易於發展。幾年後，卓氏成了遠近聞名的世富。這種擇地生財的觀念，已為後世商人所接受。
“淮左名都，竹西佳處”的江蘇揚州，地處南北要衝，交通發達，水運便利，貨往頻繁，其地膏沃，有茶、鹽、絲、帛之利，眾多商人紛至遝來，一時商賈雲集，秦商、晉商在這裏定居經營。有名的徽商也就是從這裏開始起步，稱雄江湖。
2.時賤而買，時貴而賣
範蠡和商祖白圭認為，時賤而買，雖貴已賤；時貴而賣，雖賤已貴。他們強調，經商者要善於捕捉商機，把握時機，不失時機地買進賣出。商業的利潤源於買賣的差價，一旦發現買賣的時機，要趨時若猛獸鷙鳥之發，當機立斷。
魏文侯時，國人注重農耕，而白圭卻樂於觀時機的變化。糧食豐收時他買進穀物，賣出絲漆；待蠶絲上市時他就大量收購蠶絲，售出糧食。他曾說：“我做買賣，就像伊尹和薑太公那樣有計謀，如孫臏和吳起那樣善於判斷，還能像商鞅執法那樣說到做到。有些人的智慧不能隨機應變，其勇敢不能當機立斷，其仁愛不能恰當地取舍，其倔強不能堅持原則。所以，這種人跟我學經營之道，我也不會教他的。”這段話把他掌握賤買貴賣時機的時斷與智斷，闡述得淋漓盡致；他憑著自己的這套經營謀略，精心經營，以至家累千金。白圭的經商原則和經驗，都被後世經商者稱道。
3.見端知末，預測生財
春秋時期的越王勾踐，為雪亡國之恥，終日臥薪嚐膽，勵精圖治。當得知吳國將大早時，勾踐大量收購吳國糧食。第二年，吳國糧食奇缺，民不聊生，饑民食不裹腹，怨聲載道，越國趁機起兵滅了吳國。苦心人。天不負，越王終成霸業，躋身春秋五霸之列。這裏越王勾踐做的是一樁大買賣，他發的財不是金銀財寶，而是一個國家和稱雄天下的霸業。是商賈之道在政治上運用的成功典範。
《夷堅誌》載，宋朝年間，有一次臨安城失火，殃及魚池，一位姓裴的商人的店鋪也隨之起火，但是他沒有去救火，而是帶上銀兩，網羅人力出城采購竹木磚瓦、蘆葦椽桷等建築材料。火災過後。百廢待興。市場上建房材料熱銷缺貨。此時，裴氏商人趁機大發其財，賺的錢數十倍於店鋪所值之錢。同時也滿足了市場和百姓的需要。
管中窺豹，略見一斑，敏銳的觀察力和準確的判斷力。是經商者財富永不幹涸的源泉，也是經商者必備的能力之一。
4.薄利多銷，無敢居貴
先秦大商理論家計然認為，“貴上極則反賤，賤下極則反貴”，他主張“貴出如糞土，賤取如珠玉”。司馬遷說過，“貪買三元，廉買五元”。就是說貪圖重利的商人隻能獲利30%，而薄利多銷的商人卻可獲利50%。
《鬱離子》記載：有三個商人在市場上一起經營同一種商品，其中一人降低價格銷售，買者甚眾，一年時間就發了財；而另兩人不肯降價銷售，結果獲的利遠不及前者。
漢高祖劉幫的謀士張良，早年從師黃石公時，白天給人賣剪刀，晚上回來讀書，後來他覺得讀書時間不夠用，就把剪刀分成上、中、下三等：上等的價錢不變，中等的在原價的基礎上少一文錢，下等的少兩文錢。結果，隻用了半天的時間。賣出剪刀的數量就比平日多了兩倍，賺的錢比往日多了一倍，讀書的時間也比往日多了。
5.雕紅刻翠，留連顧客
《燕京雜記》記載：京師市店，素講局麵，雕紅刻翠，錦窗繡戶：有的店鋪招牌高懸，入夜家家門口點起了五光十色的錦紗燈籠，把街麵照得如同白晝；有的店鋪擺掛商品宣傳字畫，張掛名人書畫，附庸風雅，以此來升華店鋪的品位與提高顧客的回頭率；還有些茶肆、飯館、酒店中特意安排有樂器演奏和評書為客人助興。
經賞者懂得，豪華的裝飾反映了一個店鋪的實力，因此，店堂設計畫柱雕梁，古色古香，金碧輝煌，極盡鋪陳之能事，以迎合達官巨賈、貴婦名媛求高雅的消費心理；在服務方麵。顧客進門商家笑臉相迎，出門則點頭送行。這些敬客如神的做法，加上高貴典雅的裝飾。使眾多顧客如沐春風，從而流連忘返、百顧不厭。