“聽著紫伊，偷墳掘墓不是什麼光彩的事情，近些年才有了考古這樣優雅的名稱。
以前，統稱為盜墓，那一批人才是最專業的！
盜墓者按行事手段不同，分為四個派係，發丘、摸金、搬山、卸嶺。
所謂摸金——即摸金校尉。
雛形始於戰國時期，精通“尋龍訣”和“分金定穴”，發丘將軍到了後漢才有，又名發丘天官或者發丘靈官，其實發丘天官和摸金校尉的手段幾乎完全一樣，隻是多了一枚銅印，印上刻有天官賜福，百無禁忌八個字，在盜墓者手中是件不可替代的神物。
其實，摸金和發丘，是曾經的官方組織，隻不過上不了台麵罷了，替皇帝背黑鍋的一群人。
發丘——發丘天官。
發丘天官和摸金校尉的手段幾乎完全一樣，隻是多了一枚銅印當然，這枚銅印就不容小視了，隻是具體的功用，外行人不得而知。
《莊子外物》中記載的就是所謂的“發塚”，具體的技術如今已經失傳了，從文中“以金椎控其頤，徐別其頰，無傷口中珠”的記載來看，可能也是技術活。
搬山——搬山道士。
發丘有印，摸金有符，搬山有術，卸嶺有甲，其中行事最神秘的當屬“搬山道人”，他們都扮成道士，正由於他們這種裝束，給他們增加了不少神秘感，好多人以為他們發掘古塚的“搬山分甲術”是一種類似茅山道術的法術。
其實要說是茅山術，不過是野茅山，茅山前輩們根本就不會做那種事情。
古代搬山道士可以說是玄學道門中地位最低的一派。
如今已經漸漸地消失了，很難找到了。
卸嶺——卸嶺力士。
介於綠林和盜墓兩種營生之間，有墓的時候挖墳掘墓，找不著墓地時候，首領便傳下甲牌，嘯聚山林劫取財物，向來人多勢眾，隻要能找到地方，縱有巨塚也敢發掘。
這一派很久之前就消失了，畢竟誰也容不得他們這般無法無天！”
馬清水自信慢慢的向紫伊解釋著。
汪清一點了點頭說道：
“不錯，搬山道士，卸嶺力士在這個時代已經走向了末路，能傳承下來的，隻有有官方庇護一二的摸金校尉和發丘天官，這一次，咱們北邙山救人之行，想要成功必須要有一個人的幫助，那就是老徐，為數不多的發丘天官！”
“我去！汪哥你成啊！這在大河南你也有認識的人！”
馬清水拍了拍汪清一的肩膀十分佩服地說道。
“平常告訴你廣結善緣，人脈隻要肯積累，肯付出，一定會有的，不一定什麼時候人家就能幫上你的忙！”
汪清一走到了一個刻章的門市店兒，輕輕的推開了店門。
一天短腿柯基衝了出來，撲在汪清一的腿上親密的蹭著。
“我這兒今天不開張，您請回吧！”
一個四十多歲的男人戴著眼鏡仔細的在操作台上專心致誌的刻章。
“老徐！是我，小汪啊！”
四十多歲的男人停下了手中的活記，激動的望向門口：
“小汪，你終於來了！”