因為張辰這個拍賣式討論方法的提出，禮堂裏麵的秩序算是好多了，秩序好了解決問題的速度也是提上來了不少，除了一些特別困難的問題，其它的小問題基本上都是分分鍾搞定。
雖然車床被分拆成了三千多個部件，可要能夠被稱得上的是困難級的問題還真沒有多少。看似工程量浩大的理論研討工作和材料的選用工作，以飛快的速度進行著，最終在短短的一天之內就算是擺平了。
“這回還真多虧了陛下，不然還不知道要吵到什麼時候。”
“是啊是啊，說真心話陛下的這個方法真不賴，我看以後在碰到這種事情也可以拿出來用用，你們說對不對啊！”
“是滴是滴，三哥說得有理，以後在遇到差不多的事情，我們就有這種方法來解決事情吧！省的的吵來吵去，不說其它這個方法真T·MD的省時間。”
研討會結束了，留下的隻有一地的垃圾，還有煉器師對張辰滔滔不絕的讚揚聲，他們已經徹底不要臉皮了，這種赤果果的馬屁都能夠拍的出來。拍賣式討論方法真有他們說的這麼好嗎？不見得。
拍賣式討論方法是在技術思想確立以後，用以完善所討論的計劃的，它的存在並不能夠替代煉器技術本身的作用，兩者的關係如同房子和地基的關係差不多。煉器技術是地基，而拍賣式討論方法是房子，隻有地基準備好了房子才能蓋得好不是嗎？
說簡單點，張辰的這個方法就是應急用的，對於煉器技術的發展並沒有實質幫助。而且要是一直用下去的話，還會對人的創造性思維產生不小的損害，畢竟這個方式太過於的死板了，不利於人發展性思維的培養。
而且這個方法有著很大的限製，並不是什麼人都能夠用的。要是沒有極大的威信，和高超的煉器技術又憑什麼讓別人相信你的判斷。所以主持開會的人必須是地位尊貴，不光是這樣而且還得在煉器一行裏麵有一定的權威才行。
如今，整個道界裏麵能夠符合兩個條件的也就隻有三個人。第一個是張辰，放在以前就算張辰是道尊，是六大主事帝君之一也沒有那個資格，沒有煉器技術在這幫子煉器師眼裏就是沒有資格。
現在不同了，誰叫張辰研發出了沙漠之鷹和火麒麟呢！有這麼兩個不講煉器規矩的利器開道，張辰在煉器一行裏也算是有了立錐之地，以往鎮不了的場子，如今也有資格來鎮一下了。
第二個就是公乘玉桐的師傅，靈寶座下的大弟子，截教二代弟子的大師兄，以元器多聞名於上六界的多寶道人。身為截教二代的大師兄，多寶的在截教的身份威望僅次於靈寶，鎮壓這些三四代的截教是輕而易舉的事情。
至於煉器方麵的技術嗎？你也不想想人家的道號是什麼——多寶啊！元器多，才有膽子敢自稱多寶，多寶道人的元器可不是坑蒙拐騙偷搶來的，是有著正兒八經的供貨渠道。
除了很大一部分是從鴻鈞、靈寶哪裏繼承來的，更多的都是多寶自己動手煉製了，雖然多寶道人自己煉製的沒有從鴻鈞、靈寶哪裏繼承來的威力強大多功能，但是架不住數量多質量可靠。有地位還有真正煉器本事的多寶，也是有那個資格來鎮場子的。
最後一個就是三清之一，截教的創始人，人送外號通天教主的靈寶了。從專業方麵來看，能夠教出多寶道人這樣的弟子，能夠煉製出來誅仙四劍這樣的元器，靈寶的煉器技術自然不容置疑的。從地位來看，身為五大聖人之一、道家三派截教的創始人，靈寶的地位絕對比六個主事帝君還要高，張辰能夠做到的事情，靈寶也能夠做到，主持這種小會議對靈寶來說就是小菜一碟。
有一種利潤叫做毛利潤，還有一種利潤叫淨利潤，毛利潤看起來再多也沒有個屁用，淨利潤才是真正的利潤。
主持會議也是這麼個道理，從明麵上來看有三個人可以在道界用這個方法，數量是有些稀少但也不是太珍貴，要知道這種會議的重要性就相當於是煉器業的蟠桃大會，你以為什麼人都可以開蟠桃大會的嗎！