識破廬山真麵目
自然界的昆蟲有益蟲害蟲之分，人類同樣也是良莠不齊，有君子小人之別。在人際交往中，隻要你留心觀察便不難發現，在你的周圍就有不少陰險的小人。他們造謠生事、挑撥離間、興風作浪。很令人討厭。正人君子唯恐避之不及。俗話說，寧肯得罪十個君子也不要得罪一個小人。可見“小人”為害之大。這些小人經常在背後給你使絆兒，在上司麵前誹謗你，在同事中貶低你，甚至會在你的家人麵前誣陷你！實在令人防不勝防。要知道，在大多數情況下，善良感動不了卑鄙，正直消融不了無恥。為了避免自己受到傷害，你就必須認清小人的醜惡嘴臉，慧眼視破小人的招術，為自己構築一道防火牆！
對大多數人來說，要分清誰是君子誰是小人並不是件容易的事。常言道，“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”。這主要講的是君子胸懷坦蕩，小人心胸狹窄，報複心強。但大多數小人隱藏較深，很難被人輕易識破，不象京劇中的臉譜，生旦淨末醜，一目了然。所以，你要識別險惡的小人，以便做到防患於未然就必須有一定的眼力。
春秋時期，著名政治家管仲就是一位慧眼識奸佞的高手。管仲曾輔佐齊桓公稱霸中原，當管仲病危時，齊桓公前往探望，與管仲談到萬一有什麼不幸，由誰來接相國之職。桓公問管仲：“易牙怎麼樣？”管仲乘機提醒桓公，千萬不可任用易牙、豎刁和衛公子開方三人。這都是齊桓公身工的紅人，深得桓公的信任和寵愛，在宮廷內外聲名顯赫，氣時人稱為“三貴”。他們分別通過不同的手段討取了齊桓公的歡心，逢迎獻媚，各顯神通。
豎刁討好桓公，是憑他聰明機靈的天資，利用侍候桓公之便，大獻殷勤，投其所好，迎其歡心，時間一長，桓公的日常生活一刻也離不開這位親信太監了。於是，豎刁便成了桓公身邊最親近的人。
易牙是齊國宮中的一位廚師。他精於烹調技術，善製各種美昧佳肴，由此逐漸獲得了桓公的寵幸。易牙為了謀取高位。甚至不惜殺害了自己的親生兒子，供桓公作美餐。據說，有一天齊桓公召見易牙，問道：“聽說你善調味？”易牙回答說是。於是，桓公隨即開了個玩笑，說：“寡人對人間的鳥、獸、蟲。魚的味道都食過了，唯獨沒有食過人肉，不知人肉的滋味怎樣？”此話本來是桓公隨便說的一句笑話，但易牙是一個有心計的人．他聽後便暗們在心平一思索著如何做出一頓率味的人肉來獻給桓公。經過幾番思索，他把主意打在自己親生兒子身上，認為用兒子的肉獻給桓公，一定會博得桓公的歡心。
一天午膳，易牙親手給桓公獻上一盤蒸肉。桓公觀其肉，嫩如乳羊，嚐其肉，其肉嫩美則遠勝於乳羊。不一會兒，桓公就把一盤肉吃了個淨光。食罷讚不絕口，問易牙：“這是什麼肉，味道這麼甘美？”易牙立即跪而回答：“這是人肉。”桓公一聽吃驚地問：“這是從哪裏弄來的人肉？”易牙回答說：“這是微臣親生兒子身上的肉。臣的長子，今年已三歲了，臣聽說過，‘忠君的人，不顧其家’，主公沒有嚐過人肉的滋味，所以把兒子殺了，獻給主公嚐嚐，以表忠心”。桓公聽後，心裏很不舒服，再沒說什麼，揮手示意易牙退下。易牙走後，桓公雖然感到惡心，但又暗自思忖：易牙這樣做，非人情也，然而他能為寡人而忍心殺害自己的親生兒子，足見其一片忠心！從此對易牙非常寵信。
衛公子開方獲得桓公的寵愛，則是通過對桓公的極力吹捧奉承而博取的。開方本來是衛國的太子，齊桓公率兵討伐衛國時，衛國軍隊猝揮應戰，結果被齊軍打得一敗塗地。衛國國君隻好派自己的長子開方前去求和。等到和議達成後，公子開方卻不想回衛國了。他看到齊國強盛，即向齊桓公提出願意留在齊國。桓公不解其意，問開方：“你是衛候的長子，將來要繼承衛國的君位，為什麼要舍棄千乘之尊而甘心屈仕於寡人呢？”開方乘機把桓公奉承了一番，說：“君候是天下賢侯，如果能持侯君候，我將感到榮幸之至，遠遠勝過自己做國君！”桓公一聽這話，心裏樂滋滋的，遂拜為大夫之職。
豎刁、易牙、開方三人，就是這樣各自獲得了齊桓公的寵愛。旁觀者清，當局者迷。齊桓公被易牙、豎刁、開方三人的表麵殷勤、人肉滋味、甜言蜜語迷住了心竅，昏昏然而毫無覺察。然而。齊相管仲則從這三人的言行舉動中，洞察出這幫的小人麵目和狼子野心並請桓公提高警惕。
齊桓公聽了管仲的話，頗不以為然，說：“易牙為了滿足我的要求。不惜烹了自己的兒子給我做肉羹，愛寡人勝於愛己的兒子，難道他對我還不夠忠心嗎？”管仲說：“不愛親生肉是沒有人性，沒有人性的人，又怎麼會真心對您哪？”齊公又問：“豎刁閹割自己來侍奉我，說明他愛我勝過愛自己身體，這樣的人難道還會對我不忠嗎？”管仲說：“人沒有不愛自己的身體的，狠心毀壞自己身體的人，又怎麼可能真心忠於您呢？”齊桓公說：“衛公子開方舍棄了做千乘之國太子的機會，而屈身做我的臣下15年，父親去世也沒回去奔喪，這的人我還不廈該信任嗎？”管仲說：“人最親的奠過於父母，父親尚且如此無情，又何況對他人呢！況且千乘之封地，是人夢寐以求的，他放棄千乘之封地，俯就於國君，他心中所追求的必定過於千乘之封。請您務必疏遠這三個小人，寵信他們國家必亂”。