（4）用詞準確生動，富有表現力。語言都需生動形象，有感情，有色彩。要看看修辭是否貼切，是否恰到好處。
（5）語言朗朗上口，節奏鏗鏘有力。最後，要試著朗讀幾遍，看看效果如何。比如，念起來是否上口，語氣是否適宜，感情是否飽滿，音韻是否和諧，節奏是否鏗鏘有力。
5.注意篇幅的修改
麵對聽眾的獨白式發言，往往有一定的時間限製，修改時還需考慮篇幅的長短是否符合規定的時限。如果超過規定時限，應當壓縮文字，刪減篇幅；倘若不到規定的時限，如有必要，可以再適當增加些材料、擴充內容。
篇幅的修改要做到心中有數，最好是在保持內容完整的前提下，使內容具有一定的伸縮性。這樣，臨場時，可以根據聽眾的反應和時間的要求，隨時作出靈活機動的調整。
演講詞句的錘煉
詞彙是支撐演講的根本，演講要選擇易於被聽眾理解和接受的詞彙，選好詞並不代表有了好的演講稿，我們還要錘煉演講語句，並且要注重辭章的使用。
1.演講的選詞
雨果的《給巴爾紮克》的最後幾段，演講飽含激情，用詞清晰、具體、生動。讀來流暢，聽來悅耳：
“他的一生是短促的，然而也是充實的，作品比歲月還多。
“唉！這堅強的，永不知疲倦的工作者，這哲學家、思想家，這詩人、天才，在我們中間，過著暴風驟雨般的生活，充滿了鬥爭、爭吵、戰鬥，一切偉大的人物在每個時代遭逢的生活。今天，他安息了。他走出了紛爭與仇恨。他在同一天步入光榮，步入了墳墓。從今以後，他和祖國的星星在一起，輝耀於我們上空的雲層之間。
“你們站在這裏，有沒有羨妒他的心思！
“各位先生，麵對這樣一種損失，不管我們怎樣悲痛，就忍受一下這些重大打擊吧！打擊再傷心，再嚴重，也先接受下來再說吧。在我們這樣一個時代，不時有偉大的死亡刺激充滿了疑問與懷疑的心靈，因而對宗教信仰發生動搖，這也許是適宜的，這也許是必要的。上天使人民麵對著最高的神秘，對死亡加以思維，知道自己做的是什麼，死亡是偉大的平等，也是偉大的自由。
“上天知道自己做的是什麼，因為這是最高的教訓。一個崇高的心靈，氣象萬千，走進另一個世界。他本來有著天才看得見的翅膀，久久停在群眾的上空，忽而展開人看不見的另外的翅膀，驟然投入了不可知。這時候每個人心中所能有的，隻有莊嚴和嚴肅的思想。
“不，不是不可知！不，我在另一個沉痛的場合裏已經說過了，我就不疲倦地再說一遍吧：不，不是夜晚，而是光明；不是結束，而是開始；不是空虛，而是永生！你們中間有誰嫌我這話不對嗎？這樣的棺柩，表明的就是不朽。麵對著某些顯赫的死者，人更清楚地感到這種理智的神聖命運，走過大地為了受難，為了洗淨自己。大家把這種理智叫做人，還彼此說：那些生時是天下的人，死後就不可能不是靈！”
演講最忌空泛。有些演講者總想在演講中多用點優美詞語，於是堆砌詞藻，咬文嚼字，趨於雕琢。而這正好是演講所忌諱的，演講的選詞要做到以下幾點。
準確。演講中詞語要用對用準，否則“一字一詞，一句為之蹉跎”。這要求演講者在選詞時掌握詞語的含義，辨別詞義之間的細微差別，把握好詞的感情色彩、語體色彩。