俗語說：“如果你對什麼事情都沒有主見，那麼你什麼也做不成。”
大多數人的意見也許是錯的，而你也許是對的，即使隻有你一個人的意見與眾人不合，也並不代表你的意見不正確。有時候堅持己見很可能會在短時間內受到不明真相的人的排擠，但是，隻要你堅信自己是對的，哪怕隻有你一個人，你也應該堅持。
麥克阿瑟出身於軍人家庭，從小就立誌要在軍界出人頭地，後來果然如願以償。他的成功是與他一生中頗有主見，並有一種頑強精神分不開的。
1944年6月，麥克阿瑟任西南太平洋地區盟國武裝部隊司令，這時美軍已完全控製了新幾內亞和馬來西亞群島。對下一步的作戰目標，麥克阿瑟同海軍方麵發生了分歧。參謀長聯席會議表示同意海軍上將的建議：繞過菲律賓，攻取中國台灣，早日進攻日本本土，加快戰爭進程。而麥克阿瑟卻想進攻菲律賓。
麥克阿瑟了解到，華盛頓絕大多數高級官員都傾向繞過菲律賓這個方案，包括總統和陸軍參謀長。在這種情況下提出反對意見，是拿自己的職位來冒險。但他認為，早日進攻日本本土是行不通的，繞過菲律賓直接進攻中國台灣，從軍事上講是“完全錯誤”的。
在麥克阿瑟的一再強烈要求下，羅斯福總統飛到珍珠港聽取了他陳述的意見。
當時，參加召見的太平洋海軍司令尼米茲則認為繞過菲律賓進攻中國台灣的方案較好。麥克阿瑟在會議上據理力爭，他說：“不奪取菲律賓，那就會被日本人完全封鎖住，其結果會使菲律賓陷入饑餓之中，而且如果我們不能解放菲律賓人民，就會給美國的榮譽抹黑，就將失掉東亞人的信任。”
最後，羅斯福和尼米茲以及一些頑固的海軍將領等，都被麥克阿瑟的雄辯說服了，並與他的觀點達到了完全的一致。尼米茲承認他是“莫名其妙地放棄了自己的計劃”，最後完全答應給麥克阿瑟所需的運輸和海軍支援。
在這一爭論中，麥克阿瑟以少數派戰勝了多數派，使自己的觀點在戰場上被采用，也使他在這次戰役中大出風頭，獲得五星上將的殊榮。
有主見，並不是一意孤行，孤芳自賞，而是忠於自己，相信自己。在人生的路上，有很多時候，我們都要靠自己拿主意。
很多人認為，朝人多的地方去，跟著大家走，至少不會讓我們走進歧路，可以讓我們少犯走進死胡同的錯誤。但是，有時隨大流，也容易犯錯誤。比如，回家的路上，你看到很多人在排隊，也跟著排上去，直到輪到自己時才發現，原來是在廉價售賣嬰兒物品，而自己根本不需要這些東西。
而且，你跟隨大家購買的這些自己原本不需要的物品，也許就改變了你。比如，買了一條圍巾，為配這條圍巾，又買了一件上衣；為了配上衣，又買了一條褲子；為了配褲子，又買了一雙皮鞋……煩惱就這樣雪球一樣越滾越大。這就是沒有主見的後果。
在河的兩岸，分別住著一個和尚與一個農夫。
和尚每天看著農夫日出而作、日落而息，生活看起來非常充實，令他相當羨慕。而農夫看見和尚每天都是無憂無慮地誦經、敲鍾，生活十分輕鬆，令他非常向往。因此，在他們的心中產生了一個共同念頭：“到對岸去，換個新生活。”
有一天，他們碰巧見麵，兩人商談一番，並達成交換身份的協議，農夫變成和尚，和尚則變成農夫。
農夫來到和尚的生活環境後，這才發現，和尚的日子一點也不好過，那種敲鍾、誦經的工作，看起來很悠閑，實際上卻非常繁瑣，每個步驟都不能遺漏。更重要的是，僧侶刻板單調的生活非常枯燥乏味，雖然悠閑，卻讓他覺得無所適從。
於是，成為和尚的農夫，每天敲鍾、誦經之餘都坐在岸邊，羨慕地看著在彼岸快樂工作的其他農夫。
至於重返塵世做了農夫的和尚，痛苦比農夫還要多，麵對俗世的煩憂、辛勞與困惑，他非常懷念當和尚的日子。
他也和農夫一樣，每天坐在岸邊，羨慕地看著對岸步履緩慢的其他和尚，並靜靜地聆聽彼岸傳來的誦經聲。