42歲時，愷撒當選為執政官，任滿後，他又出任高盧（今法國、比利時一帶）總督。在任10年內，他征服了大半個高盧。在這當中，愷撒掠奪了大量的戰利品及幾十萬的戰俘，元老院的貴族們對他大喜過望，不斷給他發賀表，這更增強了愷撒的自我陶醉感。他不再滿足於躋身“羅馬三強”之列，而要向馬其頓的亞曆山大大帝看齊。
48歲時，愷撒憑借自己的實力戰勝了克拉蘇和龐培，不費吹灰之力就占領了羅馬。這是愷撒一生中最輝煌的一仗，也使他成為名副其實的常勝將軍。至此，愷撒成了羅馬共和國前所未有的最高主宰，沒有人敢當著他的麵說“不”字。
56歲時，愷撒被羅馬人民推舉為終身保民官、終身羅馬大祭司及為期10年的執政官，並被冠以“祖國之父”的稱號。由此，愷撒集軍、政、司法大權於一身，擁有至高無上的權力。
愷撒的名字成了尊嚴和權力的象征。他的雕像出現在羅馬城的大街小巷，他的親信遍布帝國各級政府機構中，他的事跡被人們廣泛地傳誦著。此時，愷撒的功名已超過了他的崇拜偶像——亞曆山大國王。他聽慣了別人對他的頌揚，開始像帝王那樣發號施令。愷撒的自我陶醉真是達到了頂點！
公元前44年3月15日，羅馬元老院舉行會議。愷撒單身一人來到會議廳，坐到黃金寶座上，笑著說：“現在不就是3月15日嗎？”這時候，陰謀者都身藏短劍，像朋友一樣圍在他身邊。其中的一個人跑到他麵前，抓住他的紫袍，像是有什麼事要請求他似的。原來這就是動手的暗號。眾仇人一擁而上，用短劍刺向愷撒。愷撒沒帶任何武器，他奮力奪下紫袍，進行反抗。他的腰部中了一劍。接著，一劍又刺進了他的大腿。他看見這一劍正是他最信任的布魯圖刺的，不由得驚呼：“啊，還有你，布魯圖！”麵對仇人的襲擊，愷撒最初還想努力反抗，但當他看到連自己視為絕對親信的布魯圖也舉劍向他刺來時，便放棄了抵抗，頹然倒在地下，用紫袍蒙麵，聽任他的仇敵亂刺、亂砍。他一共被刺23處，其中3處是致命的，最終死在龐培雕像的腳下。
愷撒之所以會死在一批令他平時不上心的小人物手中，這是因為他人格當中存在相當多的自負人格的成分。他早年處事還是十分謹慎的，但隨著其功名的不斷擴大和地位的不斷提高，他越來越盲目自信，越來越自我陶醉，從而喪失了對政敵的警惕，釀成了這悲慘的人生結局。
人應該從自我陶醉中擺脫出來，冷靜、客觀地看待自己。
心靈的呼救
正確認識自己是“自我陶醉者”的矯正器。一個人既要有自信，又要防止盲目的自我陶醉，不論取得了多大的成績，都不可洋洋得意、忘乎所以。