那一日，畢修安兵敗孤華城，鬼方十部四萬大軍，隻有四千多人隨其逃亡，餘下大多被斬殺於孤華城下，或是在青炎軍大軍追擊之下傷亡殆盡。
畢修安馬不停蹄的逃回鬼方，一路之上，零零閃閃的又收攏了一些殘兵敗將，近有七千餘人。然而畢修安似乎沒有心思收攏舊部，隻是一味的逃亡，一路上零零散散的丟下近千鬼方戰士，任其在荒山野嶺之間自生自滅。
鬼方一眾人，在畢修安的引領之下，幾乎是晝夜兼程，以半月時間，抵達鬼方中心之地，玎靈之淵。
玎靈之淵為鬼方聖地，相傳為鬼方始祖誕生之地。鬼方一向崇敬先祖，以先祖為淩駕於天地的大巫祖，故而玎靈之淵在鬼方心中崇高無比。
當年，帝禹親征鬼方，險些將鬼方族滅，但鬼方集全族之力，死守玎靈之淵中的七座聖山。帝禹始終沒有攻下玎靈之淵，雖然令鬼方鹹服，卻總就沒有徹底了卻這一禍患。帝禹嚐歎息說：“未曾踏足玎靈之淵中的鬼方巫壇，終是吾一憾事。”
鬼方人堅信巫壇之中存有巫祖的魂靈，唯有終身侍奉祖靈的鬼老才可以進入其中。侍奉祖靈的鬼老在鬼方之中擁有莫大的權力，即便是大首領和十大巫老也不敢對其有任何不敬。
當年帝禹攻打玎靈之淵，其時的鬼老稱祖靈將臨，要當時分崩離析的鬼方各部齊聚玎靈之淵，以拒帝禹大軍，而鬼方十大部，也就是玎靈之淵大戰之後逐漸形成的。因此，十大部均稱自己承祖靈之意，互不相讓。
十大部在帝禹大軍退卻，鬼方人口十不存三的情況下，依然互相攻殺，期間不少小部落夾在其中，竟然被完全屠滅。大夏自然喜得樂見，隻盼鬼方自相殘殺殆盡才好。
就在鬼方行將盡滅的關頭，鬼方巫壇傳出祖靈之意，命十大部休戰，各選一人為巫老，十大巫老在諸部巫老之上，與大首領共治鬼方。同時，一小部分鬼方部族不願再次卷入十大部之爭，舉部遠遷，餘下各部以十大部為首，均降於大夏。
大夏嚴令鬼方諸部“刀不可盈尺，弓不可過三十步”，鬼方近五百年生活窘迫，無力進犯，直至帝孔甲方才好轉。
畢修安退入玎靈之淵，慘敗於孤華城的消息一傳開，十大部見各自兵壯十不存一二，出自十大部的巫老，竟然沒有一人能夠返回，各部首領和巫老均是勃然大怒，對畢修安橫加指責，大有興師問罪之意。
此次進犯冀州，那是畢修安極力鼓動之下，十大部均認為有機可乘，就算不能占據肥沃之地，也能劫掠不少財物、人口，不想由此損兵折將。
十大部所幸的是，十大巫老均生死未卜，還將由十大部各自舉薦，不會影響十大部在鬼方之中的話語權。更重要的是，十大巫老均是自視甚高之輩，平素在各自族中並不把首領放在眼中，此次未歸，不知道有幾多首領在暗中歡喜。
若不是如此，單憑兵壯的損失，各大部首領便早已經按耐不住，殺將過來。