金錢本身並無善惡之別，而是取決於使用金錢的人如何來運用它。金錢可以購買軍火、毒品；同樣也能夠用來建造醫院、學校。金錢用來造福社會，它就是善的；用來毒害社會和大眾，它就是惡的。
釋圓大師雲遊到一個地方。他拖著疲憊的身體，感到又饑又渴。走著走著，眼前出現了兩座房子：其中一座非常華麗，另一座卻非常破舊。
釋圓大師心想：我若是借宿於那華麗的房子，相信不至於給房主帶來負擔。於是，大師敲了敲華麗房子的門。一會兒，一個穿著很得體的男人開了門，問道：“你有什麼事？”
大師回答說：“我出遠門，途中至此，不知是否方便借宿一宿？”
那男人用非常不屑的眼神上下打量了大師一番之後，他覺得：這人衣著樸素，行囊簡單，可見不是有錢人。於是，男人說：“不行，我的房子怎麼能讓你住呢？我的房間裏有那麼多的藥材、種子，沒有空地了。假如每一個來敲門的人都要求借宿，那怎麼能住得下呢？再說了，我哪有那麼多食物給你吃啊！”說完，房主就關上了門。
這是一個充斥著金錢氣息的社會，人與人之間的關係，因為金錢而變得變幻難測。“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。”——這似乎已經成為一種令人歎息，卻又無奈的“正常現象”。須知，金錢不是萬能的，人性理應扛得住金錢的誘惑，畢竟我們的生活中不能隻有金錢存在。