這門功法的入門條件便是百脈俱通，整個身體形成大周天。小蘿莉給他淬煉了二十年肉身，早就將他全身經脈打通，所以如今的葉天已經成為了先天高手，隻不過修煉時間尚短，體內的真氣有些不夠看，可以說是最弱的先天高手也不為過。
葉天百脈俱通，徒一修煉，丹田中真氣就好像活脫的魚兒一般，按照他所思所想，以一定的路線運行起來。
“宇宙有至理，難以耳目契。凡可參悟者，即屬於元氣。”
元氣就是我們生命的基本能量。簡單分類來說，我們平日依賴呼吸、飲食維持身體功能，把這空氣、食物、水轉換為能量來提供身體所需，這個能量是屬於後天的，是用過之後就不能再生的。
對於武者來說，丹田內真氣實際上就是人體內的元氣，一旦真氣耗盡，人體就會感到虛弱，全身乏力。這種真氣是能夠緩慢恢複的，它不屬於後天之氣，而是先天之氣，是伴隨著生命而來的，存在於生前死後。這先天之氣與整個宇宙所有生命的能量是一貫的。如果參悟了生命的本體，了解這元氣的生成道理，便算是開啟了這能量庫之門，開始可以去開發運用這生命能量了。
所以，真氣愈濃厚，人體的生命力也就愈強盛，通常壽命也就越長。
“氣無理不運，理無氣莫著。交並為一致，分之莫可離。”
真氣並不是靜止不動的，而是生生不息、運轉不停的。就算耗盡而導致現有生命的死亡，也隻是表現了一個運轉循環的低潮外象而已，低潮一過，生命便又成為另一個型態再出現，並沒有真的減少消失或增加。既然這生命能量是運轉不停的，則必然有其運轉的脈絡、方向，這個脈絡就是‘理’。氣的活動既然有其道理脈絡可循，而這理自然是由這真氣能量運動而被武者發覺的，所以才說‘理無氣莫著’。這氣與理兩者一致交並運作，無法分開。
“流行無間滯，萬物依為命。穿金與透石，水火可與並。並行不相害。理與氣即是。”
真氣關係著武者的生與死，而且是流動不停的，如果想要用方法把氣聚在某個部位，或者想引導它往一定的方向行走、或者想要讓它停止不動。這種練法剛開始時看似有效果，其實會帶來很多問題。有的人一直想感覺到氣到了哪裏、停在哪裏，結果到後來多半是精神幻想而已，所以執著在身體的生理反應上的都不是正確的練法。
閉上眼睛，葉天能感覺到體內真氣氣流的存在，沿著特定的軌跡運轉，呼吸吐納著空氣中所蘊含的靈氣，讓真氣愈來愈渾厚，也來軀體愈來愈強壯。
“生處伏殺機，殺中有生意。”
中國黃帝陰符經有一段類似的話：‘生者死之根，死者生之根。’
生與死隻是一種生命能量的循環起落而已。外象的上升謂之生、下降謂之死。不過一般人不曉得這一點，拚命追求好的外表，不要壞的事情來臨，因而產生了許多顛倒混亂的行為。這個能量循環的上升時，便代表了未來下降的來臨，能量衰退時，也同時意味著未來生機的展現。要知道無論練習何種功夫，練得再好，也避免不了最終的病痛與死亡上身。
葉天需要懂的是了解生命的脈絡、原理，順隨這循環的上升下降，掌握這上下的脈動，進而獲得生命的真理，才能在這人生的順流逆流裏來去自如，輕鬆自在。仔細看人生這條河，為何有人可以如履平地，有人卻一再翻船。
轟隆隆的瀑布重重地打在背脊上，讓他陣陣生疼，身體似乎都受不了那瀑布的打擊而微微顫抖，可隻要一受傷，由功法所引來的海量靈氣就會將損傷的細胞修補，讓他的肉身變得更加堅韌。
隨著時間的推移，葉天漸漸適應了百丈高的瀑布，然後他又慢慢下移，兩百丈，三百丈，四百丈，一直到了五百丈，他終於感覺自己似乎到了突破的邊緣。
山腰處，一團朦朧的白霧將葉天全身包裹，大量的靈氣被他吸入體內，頭頂的瀑布仍然肆掠不休，身體被水流擊打之後，便有一陣白光流過，肉身在經由一步步淬煉之後，終於達到了突破的程度，丹田內，靈氣氤氳，碩大的真氣雲團溢出一縷縷乳白色的氣流經由那些經脈衝向四肢百骸，不停壯大著全身細胞和經脈，讓肉身越發強橫。
五百丈高的瀑布，已經到達了他所能承受的極限，巨大的衝擊力有種將他壓垮的趨勢，盤坐於瀑布之下，奔騰咆哮的水流仿佛利箭一般撞擊在他身體上，劇烈的疼痛，讓他一陣呲牙咧嘴。
隨著身體被一點點淬煉，身體上傳來的那種生疼慢慢減弱，直到最後僅僅餘下些許麻癢。