古人說過：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”昨天和今天沒什麼大區別，今天和明天也沒有不一樣，一年四季，春夏秋冬循環往複，但是我們個子長高了，慢慢又變矮了，頭發由黑變白，那些平庸的窮人這時才剛想起，該學的沒有學，該會的沒有會，該做的沒有做，但是過去的時間卻再也找不回來了，這樣的人生又有什麼意義呢？
所以如果你想成為一個成功的富有者，就要學會從小珍惜時間，努力學習，將來才能成為有用之才，否則就難免要“少壯不努力，老大徒傷悲”了。
（八）福克蘭思維：避開“不確定性”，保障成果
人生中的不確定性和波動性難以避免，那麼對於模糊的、不確定的情景，我們能怎麼辦呢？手足無措是於事無補的，何不冷靜下來，客觀理性地評估一下全局，再做出相應的應對措施，保障成果不被影響。
人們對於不確定的、含糊的、前途未卜的情境，都會感到麵對的是一種威脅，從而總是試圖加以防止。防止的方法很多，例如提供更大的職業穩定性，訂立更多的正規條令，不允許出現越軌的思想和行為，追求絕對真實的東西，努力獲得專門的知識等等。
日本是不確定性避免程度較高的社會，因而在日本，“全麵質量管理”這一員工廣泛參與的管理形式取得了極大的成功，“終身雇傭製”也得到了很好的推行。與此相反，美國是不確定性避免程度低的社會，同樣的人本主義政策在美國企業中則不一定行得通，比如在日本推行良好的“全麵質量管理”，在美國卻幾乎沒有成效。中國與日本相似，也屬於不確定性避免程度較高的社會，因而在中國推行員工參與管理和增加職業穩定性的人本主義政策，應該是適合的並且是有效的。此外，不確定性避免程度低的社會，人們較容易接受生活中固有的不確定性，能夠接受更多的意見，上級對下屬的授權被執行得更為徹底，員工傾向於自主管理和獨立的工作。而在不確定性避免程度高的社會，上級傾向於對下屬進行嚴格的控製和清晰的指示。
法國管理學家D·L·福克蘭針對企業管理提出：沒有必要作出決定時，就有必要不作決定。當不知如何行動時，最好的行動就是不采取任何行動。在活躍的市場中，企業經營者總是麵臨大量的市場機會。然而，到底是機會還是陷阱，沒有人知道。經營者應該保持現狀還是繼續進取？經營者可以對麵前的機會進行篩選，去掉不符合條件的，留下合適的，然而選擇的結果會是怎樣的呢？是應該作出選擇還是保持現狀更好呢？
不同民族、國家或地區，防止不確定性的迫切程度是不一樣的。相對而言，在不確定性避免程度低的社會當中，人們普遍有一種安全感，傾向於放鬆的生活態度和鼓勵冒險的傾向。而在不確定性避免程度高的社會當中，人們則普遍有一種高度的緊迫感和進取心，因而易形成一種努力工作的內心衝動。
不確定性有一定的客觀性，即使是主觀上可以消除的不確定性，在某些情況下，可能也無法實施，比如信息成本太高，投入收益不成比例等等。在“知己知彼”的基礎上，企業的決策模式，麵對動蕩複雜的競爭環境將越來越力不從心。
在不確定環境下進行戰略決策，對市場環境下的企業經營者提出了新挑戰。而應對不確定性有這樣五個層次：忽略不確定性，以不變應萬變；降低不確定性，以實力換時間；感知不確定性，培養洞察力；適應不確定性，增加靈活性；尋找不對稱性，消除不確定性。
確定性和不確定性其實代表了兩種投資理念。一種投資理念是投資確定性。投資者希望投資標的盡可能確定。如果投資標的是企業的話，投資者希望看到該企業穩定的盈利，穩健的現金流，具有遠見卓識的強有力的管理團隊等等，這樣投資回報就具有較高的確定性。巴菲特鍾情現金流穩定的公司，而避投高科技公司，就是避開不確定性。這是一種穩健和低風險的投資方法。必須承認和接受市場的不確定性，隻有這樣你才能想辦法去解決市場的不確定性。
（九）權威思維：保持理性，不盲信權威
權威在我們的社會中有很重要的地位，多多少少影響著每一個人的生活。但權威的話語，並不都是正確的，盲信的話，肯定會帶來失足和錯誤。作為明智的人，就要懂得怎麼分辨正確的和謬誤的建議，擇優而從。
權威之所以是權威，在於權威在某一方麵有著強勢的影響力和話語權。但權威不是“上帝”，不是“放之四海而皆準”的真理。麵對權威，我們可以尊敬，可以看重，但必須要保持自己獨立的觀察和思考，必須因時、因地、因人進行分析和辨別，否則，就會在“權威暗示”下徹底喪失自我，失去自主。就像聰明的富人與平庸者不同，他們並不會因為權威而感到怯懦，他們往往挑戰權威，並提出自己的價值觀。
生物學家巴甫洛夫認為，暗示是人類最簡單、最典型的條件反射。暗示效應是指在無對抗的條件下，用含蓄、抽象誘導的間接方法對人們的心理和行為產生影響，從而使人們按照一定的方式去行動或接受一定的意見，使其思想、行為與暗示者期望的相符合。這種效應的產生常常與暗示者的權威程度有關。