在中國，對青少年教育曆來就存在兩個極端：要麼放任自流；要麼管束過嚴。因此貽誤了不少青少年的健康成長。魯迅早就敏銳地發現了這個問題，說：“中國中流的家庭，教孩子大抵隻有兩種法。其一，是任其跋扈，一點也不管，罵人固可，打人亦無不可，在門內或門前是暴主，是霸王，但到外麵，便如失了網的蜘蛛一般，立刻毫無能力。其二，是終日給以冷遇或嗬斥，甚而至於打撲，使他畏葸退縮，仿佛一個奴才，一個傀儡，然而父母卻美其名曰‘聽話’，自以為是教育的成功，待到放他到外麵來，即如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍。”
魯迅的“幼為本”，就是試圖明確一種親子之間有愛、師生之間有情的教養培育模式。放任自流，是父母老師自私、無心的表現，他們要麼過於專注於自己的事情，無暇顧及孩子的成長，不明白孩子早期得到的關愛與教育對其終生幸福的影響；要麼就是過於自私，隻懂得滿足自己的需要，甚至於幼小的孩子爭奪資源。管束過嚴，則是中國父母較為普遍的做法，總以為“乖孩子”就是“好孩子”，從而毀滅了孩子的天真與個性，塑造了一群相似的、沒有生氣的孩子。魯迅說得好：“頑劣或遲鈍，都足以使人沒落，甚至滅亡。一個人童年的情形，便是將來的命運。”因此，要培養個性健全的、思想鮮活的青少年，培育者就應該全心全意地關注孩子的成長，包容他們的幼稚，為他們提供成長的沃土。
捧著一顆心來，不帶半根草去。——陶行知
【學海泛舟】
陶行知先生的紀念堂上寫著四個大字——愛滿天下。這是忠於他奉獻一生的事實的。“沒有愛，就沒有教育”也是陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導並實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”，令人敬仰之。
不過，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這話說來，毫不誇張。有這麼一個他的生活軼事：盛夏的一天，學生高纓聽說書店到了一些好書，想去看看。可是自己不認識路，就想請陶行知陪他一起去。他來到先生窗前，很吃驚地看到先生打著赤膊，臉上、身上流淌著汗水，正在伏案疾書。高纓把自己的來意告訴先生，沒想到陶行知毫不遲疑地說：“現在不成。”高纓失望了，他很奇怪，先生平時最喜歡和學生在一起，也最願意幫助人，今天是怎麼啦？陶行知好像看出了他的疑惑，指著掛在窗外的襯衫說：“我很高興陪你去書店，可是我的襯衫還沒有幹。過一個小時你再來，好嗎？”高纓望著那還在滴水的白襯衫，心想：先生找借口吧？他說了一句“那就算了”，不高興地回去了。過了一個小時，陶行知穿著還沒幹透的白襯衫，笑嘻嘻地來找高纓。高纓還躺在床上生悶氣，見了先生，忙起身一起上書店。
後來，高纓還是想不通，就去問副校長馬侶賢。馬先生說：“大家都知道陶行知是個名人，可是有誰知道，他為了你們這些孩子，幾乎到了山窮水盡的地步。為了堅持辦學，他把自己的大衣和呢褲子都送到當鋪去了，換來的幾文錢解決了一天的菜金。夏天，他隻有一件像樣的襯衫，這也不稀奇呀！”高纓聽著馬先生的話，眼圈紅了，他的耳邊響起了陶先生上課時講過的話：“為了勞苦大眾，我們吃草也幹；為了受苦小孩，我們要飯也幹！”他仿佛明白了：為了辦學，先生舍得一切。
正是這種想要把文明的種子播散在每一個貧窮、渴望的心田的大愛胸懷，支撐著陶行知先生無怨無悔地將自己的一生獻給教育事業。他愛教育事業，更愛每一個受教育的孩子，愛廣大的勞苦大眾。有諺語說：“漂亮的孩子人人都喜歡，隻有愛難看的孩子，才是真正的愛。”陶行知對學生的愛是真正的愛，是一種理智的、誠實的、不偏袒的、穩定的師愛。他的學校向所有勞動人民開放，難童、有生理缺陷或有病的兒童，都可以受到同等的愛護。在陶先生的內心身處，有一股強韌的責任感，麵對那些不幸的、不夠優秀的孩子，他由衷地表現著“因為差，更要抓；因為差，更要愛”的精神。
【智慧心語】
沒有愛便沒有教育。陶先生自己一生便很好地注釋了這一哲語。教師隻有以心換心，用愛的眼光去發現學生的特長，才能使每位學生有成才的可能，“真教育是心心相印的活動，唯獨從心裏發出來，才能達到心靈的深處。”教師和家長應“相信每一個孩子，都有可能成為一個好人，善於跟他們交朋友，關心孩子的快樂與悲傷，了解孩子的心靈，少一點專斷獨行，多一份冷暖關懷，以情感人。”
生活中有這麼一個“母親和家長會”的事例：
第一次參加家長會，幼兒園的老師對這位母親說：“你的兒子有多動症，在板凳上連三分鍾都坐不了，你最好帶他去醫院看一看。”母親不忍心傷害孩子，告訴兒子說：“老師表揚你了，說寶寶原來在板凳上坐不了一分鍾，現在能做三分鍾了。其他媽媽都非常羨慕我這位媽媽，因為全班隻有寶寶你進步了。”