我們對於情感的理解愈多，則我們愈能控製情感，而心靈感受情感的痛苦也愈少。——斯賓諾莎
【學海泛舟】
斯賓諾莎，被譽為偉大哲學家當中人格最高尚、性情最溫厚可親的。他的專著《倫理學》最末兩卷分別以《論人的奴役或情感的力量》和《論理智的力量或人的自由》為題，論述了理智與情感的關係。
斯賓諾莎和蘇格拉底、柏拉圖一樣，相信一切不正當行為都是由於知識上的錯誤或者無知。適當認識個人環境的人，他的行動和作風就要英明得當，遇到對旁人來說算是不幸的事，他甚至還會覺得快樂。他看重理智在一個人的生活中的地位。但並不反對所有的感情。他隻反對“熾情”這種情感，也就是讓我們自己顯得在外界力量之下處於被動狀態的那些情感，由不適當的觀念所產生的情感。他認為，熾熱的情感惑亂了我們的心，蒙蔽住我們對整體的理智見識。不同人的熾情可能愛、憎、恐懼等衝突，但是遵從理性過生活的人們會和諧共處。
他認為，理解一切事物都是必然的，這可以幫助精神得到控製情感的力量。通俗來講，“我們對於情感的理解愈多，則我們愈能控製情感，而心靈感受情感的痛苦也愈少。”並且，“某個情感是熾情，不過我們對它一旦形成清晰、判然的觀念，它就不再是熾情。”“凡清晰、判然地理解自己和自己的情感者，愛神；愈理解自己和自己的情感，愈愛神。”由這個命題，我們初次接觸到“對神的理智愛”，所謂智慧便是這種愛。對神的理智愛就是思維與情感的合一。這裏的神，並不僅僅是一種宗教信仰，而更多地是指“永恒的真理”。在斯賓諾莎的倫理思想中，我們對所遭遇的事物每增加一分理解，就會多一分理智愛。這也是“矯治各種情感的全部方劑”。
【智慧心語】
毋庸置疑，情緒的能量十分強大，但是它畢竟是一柄雙刃劍，它既有正情感，又有負情感；既有正效能，又有負效能。我們常說：不要做情感的奴隸，要做情感的主人。用意就是要使情感服從理智，因為“理智是一切力量中最強大的力量。”有理智的人就是意誌堅強的人，能夠當行則行，當止則止；能夠很好地控製情感，做情感的主人。我們應該尊重個人的情緒情感，但事事不可以情緒為向導，要以理智為向導，在合理的認識後所產生的情感，才有積極的效能。這就需要我們傳授給孩子們恰如其分的情緒管理之道。
孩子的理智能力發展尚不成熟，他們更多地表現為“任性、自我中心、情緒化”，時不時地發“小脾氣”也是常見的事情。隻要這種情況沒有超過可接受的程度，就不需要特別地加以“控製”或“教訓”。視而不見的冷處理辦法反而比較有效。孩子的任性一旦得不到大人的關注，就會逐漸變得“乖巧”，他會發現，原來發脾氣不能吸引大人的注意，從而在心裏感到這不是一件有趣的事情。隻要父母一貫以平淡的心態處理孩子的“小性子”，孩子的脾氣就可以在這種冷處理情境下越來越小。
其次，情緒是一種自然現象，要調控，而不是絕對地控製或抑製。因此，應盡量做到使孩子在合理範圍內充分地表達自己的情緒，因為孩子能夠充分地、合理地表達自己的情緒，正是孩子心理基本健康的標誌。但是，在孩子的大腦裏，還是情緒占了上風，很難恰如其分地處理好情緒與理智的關係，他的情緒表達方式難免會有所偏頗，有時會發生對自己和他人都不利的情緒過激現象，例如孩子因發脾氣與別的孩子爭吵打架，可能傷著自己和對方；或者脾氣上來撞頭捶胸、摔砸物品等都是不合情理的。遇到這些情況時，父母不應視而不見，而要采取一致意見進行嚴厲製止，讓孩子知道發泄情緒也應有一定的界限，並進一步明確情緒表達的界限，那就是不能傷害自己或損害他人的利益，也不能損害物品。孩子長大一些時，則盡量鼓勵孩子用語言表達自己的情緒，告訴他遇到問題時要講道理，說原因，而不要動不動就亂鬧、發脾氣。
此外，父母對孩子的關愛，要特別關注影響孩子心情的重要事件，要對孩子的情緒情感變化做出敏感的反應。我們知道，生活中不如意之事十有八九，這些不如意的事情都可能影響我們的情緒，尤其是遭受挫折和失敗的時候，我們都會變得非常沮喪、抑鬱，孩子們亦如此。例如，比較要求上進的孩子，可能會由於一次考試成績理想而感到很失敗，他們怕同學老師的嘲諷，更怕家長們的責怪，因此抑鬱寡歡、形單影隻。父母要注意到孩子言行上的細微轉變，並且了解這種轉變的原由，才能對他們做恰當的情緒疏導，幫助孩子更為理性地認識產生情緒的外界事物。以上述孩子為例，如果孩子認識到成敗乃兵家常事，成功有時，失敗有時，認真求學的過程最為重要，那麼，他隨考試成績好壞而產生的情緒波動就不會過於激烈了。