北魏建國之初,文武百官都不享有俸祿。因此,朝野上下,貪汙之風盛行,各級官員都利用收受賄賂來發家致富。至於貴族將相修築高堂深院,出則華服駿馬,入則婢女如雲,更被人視為平常之事。
長孫道生是北魏鮮卑族著名將領,名動一時。他以忠厚廉潔,辦事周密謹慎,作戰勇敢而備受北魏三代皇帝拓拔矽、拓拔嗣、拓跋燾的重用,甚至官至冀州刺史、司空,並進封上覺王,這在當時已是很高的榮耀擁有很大的權力,他理應過上當時那種奢華、高貴的生活。
然而長孫道生在當時這種奢靡之風中,卻獨能廉潔自律。他雖官居三司,但生活儉樸,衣服從不佩帶華美的飾物,當時流行佩戴的金玉之類他也從來不用,每餐也隻有幾盤素菜,隻有在遇上多年好友或節日才改善一下,加上一兩個好菜。他騎的馬是很普通的馬,佩具也是極簡單的材料,一副用熊皮做墊子的墊在馬鞍下,由於長時間的磨損,熊皮上麵附著的毛已經快掉光了,露出皮子來很是難看,垂於馬背兩旁的“鄣泥”,用了數十年也未更換。很多人對他說:“你已位居三司,一人之下,萬人之上。何必這麼節儉度日呢?”長孫道生總說:“國家初建,百廢待興,我身居高位理應以簡樸為眾人表率。”
長孫道生的府第,矮小簡陋,與朱門連街的那些華宅美院相比,簡直就如同一個僅能存身的破廟。他的兒子幾次想加以修繕擴建,長孫道生都堅決地加以阻止。後來,他的兒子趁長孫道生領兵在外征戰討伐之機,對原有住宅進行了修繕,並興建了四周帶有廊屋的堂廡和高大華美的門樓。長孫道生勝利歸來之後,看到修建後的府第,十分生氣,憤怒的對兒子說:“過去霍去病因為匈奴未滅,認為即使把家經營得再好也沒有用處。現在強敵柔然仍遊蕩在大漠之北,不時南侵,我怎麼能安居這華美的家中享福呢!”說完,就動用家法,嚴厲地懲罰了兒子,並拆毀了新建的堂廡和門樓。
修身點撥
金錢和房屋隻能提供物質上的享受,對我們更重要的是精神文明和社會公德,這不但是整個國家、社會需要這樣,對家庭、對個人也需要如此。
有道德觀念的社會、有愛心有公德心的人群,比什麼都重要。隻有把社會道德問題搞好,大家才能夠談得上安居樂業,才能享受到真正的幸福。不少現代青年人都以為艱苦奮鬥、勤儉節約是不合時宜的落伍思想,一味好高騖遠,不肯腳踏實地,這就曲解了道德的本質,是一個非常令人痛惜的怪現象。