梁啟超是中國近代的一位聞名的大學者，他一生著述宏富，共有１５００萬言的著作存世。梁啟超之所以能有如此輝煌的成就，首先是他刻苦求知，勤奮治學的結果，但也得益於他一貫的謙虛精神，能聽得進對他學術提出批評的逆耳忠言。
有一次，他的好友周善培宴請他。席間，周善培直言不諱地批評他做學問的毛病說：“你的一支筆驚醒了長久處於睡夢中的中國人，這方麵無需我來恭維你。但是寫文章有兩個境界：第一是能動人，讀了你的文章沒有不感動的，這一步你已做到了。第二個境界是留住人。司馬遷死去快兩千年了，至今《史記》中的許多文章還是百讀不厭。你這幾十年中；寫了許許多多的文章，但你想想看，別說百讀不厭，就是讓人願看兩遍三遍的能有幾篇文章？芽”梁啟超聽了這種刺耳的言語，猶如冷水澆頭。而他卻毫不生氣，並且還虛心地進一步請教周善培：“你說文章怎樣才能留人呢？芽”周善培認真地回答說：“文章要留人，必須做到言外有無窮之意，讓讀者讀了又讀，仍不能窮盡其中的奧妙。如果一篇文章把作者所有的想法一口氣說完了，自己的思想先窮盡了，誰還肯費力再去讀第二遍呢？芽文章開門不見山不能動人，但一開門就把所有的山都看完了，裏麵沒有溝壑、沒有層次，人自然一看就掉頭而去，怎麼可能會深入山中探求溝壑呢？芽”梁啟超深感老朋友的批評透徹精當，很有見地，點中了自己文章的要害，便連聲稱謝，虛心接受。從此，梁啟超的文章果真大為改觀，更加精益求精。
梁啟超學識廣博，學術研究領域寬闊，他對各種學術問題都有濃厚的興致，所以，經常在報刊上發表文章，與人家爭論。周善培對他這種做學問趕熱鬧、隨大流的作風，也很有看法，因此又批評他說：“論你的文章，你的學術地位應該站在提倡和先導的位置，要別人跟你跑才對，你卻總是跟著人家跑。這就不能充分發揮你的作用。”梁啟超對此亦欣然接受，以後他在學術研究上更加注意專一和高深。
修身點撥
梁啟超崇拜墨子的人格，自稱“任公”。他一直以吃苦耐勞、修身齊家、養性律己，以治國平天下為己任。他始終以百科全書式的大學問大氣派，關懷著中華民族的自強自立，並以此影響自己的孩子。關於梁啟超的學問、人品在中國曆史上的地位已經得到了人們的認可。虛心接受好友的批評，也正是他之所以能夠取得如此巨大的成就的重要原因之一。人的性格、氣質的培養確實也就是在這個從不馬虎對待自己的任何一個缺點，從不放棄任何一個改正自己缺點的機會而在無形當中形成的。