至此之後，我以一個普通香客的身份在茅山南派內住上了一段時間，因為薑麗的傷勢並未痊愈所以必須等她徹底恢複才好再行後麵的計劃。
在這兒的日子雖然清靜，但也比較枯燥乏味，我本是無神論者，從不信仰任何神仙，即便經曆無數不可思議的事件，我的心態也沒有一點變化，然薑麗卻告訴我，要想在此安穩居住，每日的功課必須參加。
所謂功課，便是誦《道德經》，除了《道德經》還有許多《功課經》《子弟規》之類的育人養性的古書，每天幾大本誦讀下來，我這個粗人都快變成文人了，毫不誇張的說，我現在張口都能背一段出來。
在認識薑麗，見她展示過無數稀奇古怪的法術後哦，我對茅山上的那些仙篆符籙，驅鬼降魔之術等是抱有濃厚興趣，且茅山不常對外人公開，也遮上了一層神秘的麵紗，如此一來，我更是想見識一番茅山驅鬼的真正麵目，如果有機會，更想學習一兩個法術，但來了如此長的時間，法術法寶沒見幾個，倒是那些文書讀了不少。
在那廣場上，時常可見有道士打坐修行，一坐起碼得半天，不管刮風下雨，還是日曬風吹，每天如此，從不遲到，這一點著實讓我佩服。我找機會問過薑雪，她告訴我，修行是自己的事兒，長老們從不督促哪一個人，那些去打坐修煉之人，全憑自願。
說完此事，薑雪還饒有興趣的抓著我，讓我去跟那些道士試試，我拗不過她，隻得在那青石磚上，有樣學樣的盤腿坐了大半日，下來之後我是腰酸背痛腿抽筋，差點連路都走不動了，薑麗看到我，說我是心境浮躁，如果打坐漸入佳境，是不會有那麼多毛病的。
對此我是無言以對，總之在茅山上一晃就是大半個月，有關老張委托我的事情，卻一直沒個著落，本是我答應過的事，又怎能食言？想起臨行之前，老張就告訴我，當年他下山之時，把《搬山經》給藏在了茅山一處名為“三映祠堂”之內，那祠堂是用來祭天立壇之用，隻有豐年祭祀的時候才會有人到那兒去，所以那個地方很冷清。
在祠堂中有三尊雕像，而那搬山經便藏在中間雕像之下。
他沒告訴我什麼是《搬山經》，但依我看來，應該是他身為搬山道人的憑證吧，正如摸金校尉的摸金符和發丘將軍的發丘印一樣，幹了一輩子的行當，忽然少了那東西，心裏頭總覺不踏實，等我這次把薑麗從茅山給帶回來，他就決定回老家養老去了，至於那些行當，能轉手就轉手，不能轉他也不準備再幹了。
我和薑麗之前商議著，有意接下他的衣缽，奈何諸事纏身，一直抽不出身來，才拖到了現在，不過轉念一想，咱們都是要出走之人，接下一個喪葬鋪子反而是個累贅，考慮過後，我決定讓老張把那鋪子給賣了。
話說回來，我好容易才找到機會詢問薑麗那三映祠堂的位置，她有些吃驚，問道：“你去三映祠堂做什麼？”