這麼簡短的幾句話，就把秦武王對公孫衍的信任化得無影無蹤。秦武王心想、原來你公孫衍是個守不住秘密的人呀，這我怎麼還能重用你呢？
不久，武王便找了個借口，把公孫衍驅逐到國外去了。甘茂就這樣先發製人，憑幾句胡編亂造的謊言，不費吹灰之力便把自己最強有力的競爭對手打敗，從而保住了自己宰相的寶座。
戰國時期，魏國的龐蔥要陪魏太子到趙國邯鄲去做質子（人質）。龐蔥想到他此番離國，不知何日才是歸期，心中無限惆悵。為了預防魏王離去之後聽信誣蔑他的流言蜚語，他覺得有必要先提醒提醒魏王。於是，龐蔥在臨出發遠行之前，對魏王說：“如果現在有一個人來報，說街上出現了老虎，大王您相信嗎？”
魏王回答說：“不相信！”龐蔥接著問：“如果現在有兩個人來報，說街上出現了一隻大老虎，大王您相信嗎？”魏王說：“那我有點懷疑了。”
龐蔥又問：“如果有三個人向大王報說街上出現了大老虎，大王您相信嗎？”
魏王說：“如果三個人都這樣說，那我就不得不相信了。”
龐蔥說：“街上不會有老虎，這是很明顯的事，可是一而再，再而三地有人說街上有老虎，就像真的有老虎了。現在，邯鄲距離大梁要比上街遠得多，而在大王麵前數落我的人肯定不隻是三個人，希望大王能夠明察才好。”
魏王點點頭，說：“我自己會認真鑒別的。”
龐蔥聰明之處就在於料到日後肯定會有人（他的仇敵）在魏王麵前說他的壞話，而他又不在魏王身邊，連爭辯的機會也沒有，不如先發製人，將一些需要提醒的話先講在前頭，以引起魏王重視。機會也選得恰是時候，選在陪太子赴邯鄲做人質前夕，更易使魏王增加對他所說話的印象，如果日後若有人說龐蔥的壞話，魏王就會情不自禁地想起龐蔥臨行前的話，好有個對照，而且，在這種依依惜別的時候，說這番話最易使人感動，感動得魏王作保證說：“我會認真鑒別的。”這自然是龐蔥先發製人向魏王進言時所期望得到的保證。
貫徹先發製人的策略無非是主動出擊，將主動權抓在自己手中，使對方跟著自己的思路走，從而迫使對方改變不利於自己的行為或觀點。
防止禍從口出
你聽說過《舌頭宴》的故事嗎？著名的古希臘寓言家伊索，年輕的時候給貴族當過奴隸，一次，他的主人設宴請客，客人都是當時希臘有名的哲學家。主人命令伊索備辦酒肴，要做最好的菜招待客人。於是，伊索專門收集各種動物的舌頭，準備了一席“舌頭宴”。
開席時，主人大吃一驚，問：“這是怎麼回事？”
伊索回答說：“您吩咐我為這些尊貴的客人辦最好的菜，舌頭是引領各種學問的關鍵，對於這些哲學家來說，舌頭宴不是最好的菜嗎？”
客人都被伊索說得頻頻點頭，哈哈大笑起來。主人又吩咐伊索說：“那我明天要再辦一次宴席，菜是最壞的。”
到第二天開席上菜時，依然全是舌頭。主人責問伊索。伊索鎮定地回答說：“難道一切壞事不是從口出的嗎？舌頭即是最好的，也是最壞的東西啊！？”主人默然。“舌頭既是最好的，也是最壞的”這句話相當精辟，充滿辯證法思想。的確，口才具有兩麵性，舌巧如簧、妙語如珠者，辦事如意，水到渠成；出言不遜、惡語傷人者，惹是生非，禍及自身。那麼，如何才能不叫禍從口而出呢？主要有兩點應引起注意：一忌語言粗俗說話要講究文明禮貌，這是最起碼的要求，語言粗俗，滿口髒話，惡言傷人等不文明談吐，往往造成不愉快的結果，影響交際，敗壞風尚，當引以為戒。
請看下麵的例子：上下班時間，乘公共汽車人多，甲某好不容易擠上了車，長籲了一口氣，不小心碰到了前麵的乙某。
乙某毫不客氣地說：“拱什麼拱，誰不知道今年是豬年。”甲某一聽火了，也不相讓，回敬道：“狗年都過去了，你叫什麼！”兩個人鬥嘴，周圍的人聽了禁不住哈哈大笑，這種幽默，未免太尖酸刻薄了。
如果兩個人修養好，你敬我讓就不至於出現這種尷尬情況。比如，乙某可說：“請你注意點，你擠著我了。”甲某則說：“對不起，請原諒！”這樣就可以避免上述情況的發生。又如這麼一則故事：某村有個讀初中二年級的男孩子，成績不好，多門功課不及格。其父怒不擇言謾罵道：“老子喂頭豬，一年還可賣幾百元，養你有什麼用！再考不好，給老子滾！”小孩自知成績是一下趕不上來的，便寫了個留言出走了，害得家長四處央人尋找，還登廣告尋找，結果用去數千元，花了幾個月的時間才找到，孩子的母親也急成了精神病。