無論人們如何讚美清貧，擺在人們麵前的現實始終是：沒有錢你不可能過上真正富足而成功的生活。擁有足夠的金錢，人們才可能攀上其才智和情商的最高峰，因為情商的開啟與才智的發展需要借助很多外部條件，而這些外部條件的獲得是需要金錢做後盾的。
人們要想提高自己的才智、情商和身體，就必須借助外部事物，而社會的組織規則永遠都是有償獲取，決不提供免費的午餐，所以說致富的學問是一切文明進步的根基。
所有生命存在的目標都是發展自我，每一個活著的生物都有一項不可剝奪的權利——使自己的潛能得到充分挖掘。
所謂人類的生存權，就是作為一個人，他有權獲得自由並可自由地利用一切其所需的事物去充分發展自己的心理、靈魂和身體。換句話說，所謂生存權也就是指人人都有變得富有的權利。
在這本卷部分中，我不會以形象化的方式來論述財富，因為真正的富有決不等同於對那麼一點點已得利益的滿足。如果一個人有能力獲得更多，他就沒有理由滿足於那點已得的財富。自然界存在的意義就是使生命得到提高和完美展現，每個人都應該擁有一切所需的條件，去過上那種有錢有勢又優雅高貴的生活。如此看來，僅滿足於那點已得利益是多麼的有罪，是對先天條件的荒廢。
一個人在他的能力範圍之內擁有了他所想要的一切的時候，才算是富有。然而，沒有一個人可以在沒有巨額財富的情況下擁有他想要的一切。現代生活變得如此先進，如此紛繁複雜，即使是普通人想過上最基本的生活，都需要大量的金錢來開路。每個人都有充分挖掘自己潛能的渴望，而這種努力地去實現先天可能性的欲望，是人的一種天性，所以我們都情不自禁地想成為我們應該成為的那種人。在生活中不斷獲得成功就是在朝著自己夢想的方向前進。然而，你隻有借助一些外在事物才能實現你的夢想，可這些事物的獲得是需要金錢的，你隻有擁有了足夠多的金錢，才能買到所有實現你的夢想所必需的東西並自由地支配它們。因此，致富的學問也就成了所有學問中最重要的一門。
渴望富裕是無罪的，對財富的渴望實際上是一種對更富裕，更充實，更豐富的生活的渴望，而這種渴望是值得稱讚的。相反，如果一個人不渴望過上一種更富足的生活則是不正常的，所以，一個不渴望擁有足夠多的金錢去購買所有他想要的東西的人，也可被視為一個非正常人。
人活著有三個動機：為身體的舒適，為才智的施展，為靈魂的安寧。而且三者同等重要，沒有誰比誰更好更神聖之說，缺少了任何一個動機，生活都不可能過得圓滿幸福。所以那些標榜隻為靈魂活著而否認才智與肉體，或者隻為才智活著而否認靈魂與肉體的觀點都是錯誤的，不明智的。
我們都知道，單純地為肉體的享樂活著，而忽視才智與靈魂的發展會導致怎樣的惡果。真正的生活應該是身、心、靈三者協調地發展，完美地展現。因為沒有一個健康健全的身體，人是不可能生活得幸福和完滿的，同樣，缺少了才智與靈魂，其生活也無異於行屍走肉，枯燥無味。如果一個人仍有未被展現的可能性或未被挖掘出的潛能，就表明他的渴望沒有得1到完全滿足。因為人的渴望實際上就是既定可能性的實現和各種機能的自我展現。
如果一個人得不到美味的食物，舒適的衣服，溫暖的住處以及過度勞累後的休息，他在身體方麵就不可能生活得充實。休息和娛樂是一個人物質生活不可缺少的一部分。
如果一個人沒有書和看書的時間，沒有機會去旅行和觀察大千世界，或者沒有精神上的伴侶，他在精神方麵也不可能生活得充實。為了使精神生活充實富足，人們應該有精神上的娛樂，應該有能力對生活在其身邊的藝術與一切美好的事物進行利用與鑒賞。
為了在靈魂上生活得充實，人們必須擁有愛心，而貧窮是不可能使愛心得到充分展現的。
人生最大的快樂就是給予我們所愛的人幸福，而愛的最自然和最自發的表現形式是奉獻。一個沒有什麼可以奉獻的人，作為配偶他是不盡職的，作為父親他是不盡責的，作為公民他是不合格的，甚至作為人他也是不配的。而正是通過對物質條件的利用，人們滿足了身體對舒適的要求，才智的充分發展，靈魂的完美展現。因此，財富對於每個人來說都是極其重要的。
渴望富有是你完全正確的選擇，如果你是一個正常人，你就會情不自禁地這麼做。給予致富的學問以最大的關注也是你完全正確的選擇，因為它是所有學問中最崇高，最實用的。如果你忽視了這門學問，你就是對自己，對造物主，對整個人類的不負責任，因為充分地發展自我才是對造物主和全人類作出的最大貢獻。