“勇氣”這個詞彙之所以在地球上任何一個角落，任何一個民族都備受讚譽，就是因為普通人不具有這種優秀的品質。
事情擺在那兒，榆強才明白，自己內心有一種叫做“卑賤”的玩意在作祟，和彙海和尚的生命軌跡不在同一層次上。
他當然明白彙海和尚這樣做的好處就是為了“吐故納新”，道理人人懂，除了孩子，能付諸實踐的少之又少，起碼榆強是第一次見到，彙海和尚又一次證明他的作為迥異於常人。
這是一處峭壁的頂端，沒有樹木的遮攔，所以視野極其廣闊，對麵幾百米外是一道山梁，榆強試著放開嗓子歇斯底裏大吼幾聲，可是憋足的氣流阻滯在嗓眼裏就是發不出來，好不容易吼出一聲，甚至比平日大聲說話的分貝還低。
“師弟，知道為什麼想喊喊不出來嗎？”
榆強突然意識到自己骨子縫裏有一種叫做“卑微”的東西在作祟，他鄙視自己，無言以對。
“唉……都是讀書落下的毛病，金科玉律懂得太多，思想桎梏太多。”
榆強本能地想掩飾自己內心的卑微，故作不屑地笑著說：“我不相信你每天跑到這裏來就是為了大笑幾聲，吼上幾嗓子。”
“當然不是。”彙海和尚指著山梁上綿延散落的墳塋說：
“這裏散落的墳塋約三千多孔，多數都是民國以前曆朝曆代留下的，這裏前不落村後不著店，距離最近的城鎮也有四五十公裏，知道先人為什麼不辭艱辛選擇這道山梁安葬祖先嗎？”
榆強搖搖頭，他一時真想不出一個究竟。
彙海和尚道：“晉代郭璞《葬經》曰：葬者，乘生氣也。氣，乘風而散，界水而止。莊子說；人之生，氣之聚也，聚者為生，散者為死。故，中國風水學可以用八個字概括。”
“那八個字？”
“陽宅臨水，陰宅聚氣。”
榆強似懂非懂點點頭，指著對麵的山梁問：“此梁為何能聚氣？”
“你注意過我佛堂裏掛的那幅高勒山航拍圖嗎？”
嗯，榆強機械點頭。
“許多氣象學家想不通高勒山隻有區區二十幾平方公裏，為何能形成獨特的氣候條件，其實這個問題很好回答。”彙海和尚左手掐腰，右手指點著東南方山口說：
“高勒山群峰環繞，總體為西高東低，東南峪口寬超千米，所以東南風可以暢行無阻直達北峰，東南風多為海洋性暖濕氣流，含雨量充沛；
“北峰東部山口名‘駝峰山口’，海拔400米，寬約200米，這是高勒山能形成獨特氣象條件的關鍵。”
又是意外，榆強想不到彙海和尚肚子裏還有這麼豐富的地理學知識，他饒有興趣說：“繼續，我洗耳恭聽。”
“你在進山時能否感受到山門裏、外有什麼區別？”
“山門外無風，進了山門能感受到冷風陣陣。”
“這就對了。峪外溫度為30°時，空氣進了峪內就變成了暖濕氣流，風力三級左右，峪內溫度就會下降4°至5°。
“同一時間，如果你站在北峰東部的山口上，哪裏的風力最高會超過十級，氣溫會驟降十幾度，即使是三伏天，你穿一件單衣也撐不了十分鍾。
“那是山口狹窄，北方冷空氣被山口擠壓的緣故。東南地勢低、山口寬，由此進入峪內的暖濕氣流充沛；而北方進入峪內的冷空氣量小氣流較強。
“這兩股氣流進入峪內互相阻擋去路，就形成了局部強對流天氣，冷熱氣流相遇形成降雨，這是常識，我就不用解釋了。”
“妙！妙！”榆強鼓掌讚道：“和尚，你可以在《中國地理》雜誌發表論文了，榆強心悅誠服。”
“善哉，善哉，我也就是用了心而已。”
榆強歎道：“‘用心’兩字說得好，可見政府聘請的那些專家沽名釣譽的多，實實在在搞研究的少，還是毛主席的那句話：世界上怕就怕認真二字。”
“這種氣象條件就是古代先哲所說的‘聚氣’，現在我告訴你先人為什麼選擇前麵那道山梁安葬祖先”彙海和尚把談話拉回正題：
“《風水》雲：尋龍望勢，先觀‘祖山’。高勒山大小共二十四峰，有些氣勢的是北峰、雞冠峰、磨盤峰，按照道家風水理論：北峰是宗山，紫雲寺坐落的磨盤峰是父母山。
“夾在兩者之間的雞冠峰就是祖山，前麵那道梁是雞冠峰的延伸，是龍脈所係，所以，那裏是極為罕見修建陰宅的風水寶地。”