人在想完成任何一個大目標時，對別的事是毫不關心的，這就是“視野的狹小性。”如果被嫉妒所困時，不妨積極地設法，有意地將自己投進繁忙的工作中。事情一忙，就不會有閑工夫胡思亂想了。專心一意於工作之中，也可以發現別的更有價值的新東西，如能獲得自己所需要的工作環境等，不致因嫉妒產生自卑感了。
3.“想開些”可以消除嫉妒
以達觀的態度去麵對嫉妒是明智的。當然，這種方法不是輕易可以辦得到的。時間的流逝可以改變一個人的看法。你可以想到那樣做並不是唯一可行的方法，以自己現有的狀況也將是力不從心的。如果能幹脆認為那是命運早就安排好了的，也可以看開些。
人生不如意的事有+之八九；不得不看破的事更是比比皆是。如自己心愛已久的一位女生竟被好友不費力地搶走，因分毫之差失去升遷的機會等等。生活中有這種痛苦回憶的人，肯定為數不少。
“看破一切”畢竟是很消極的做法。“命該如此”的想法，對於我們現代人來說，又是一種很不現代的宿命論代名詞。如果以達觀的態度看待一切事，倒不失為是一種正確的生活姿態。所謂達觀，就是舍棄無用的意念，“揮劍斬情絲”，盡量使自己麵對現實。當然，任何人都無法一下子到達達觀的境界。如果能很容易看破一切，那麼對較高的職位，或對情人的愛情，不都是能看開了嗎？！
達觀，就是處在憤怒、興奮、自暴自棄等感情狀態下，能平靜客觀地審視事態的發展，對於已失去的或未能入手的事物價值都能淡然視之。一個人個性是否淡薄，是否患得患失，這與性格是否內向、是否善於交際等等大有關係；一個人所受教育的程度，或一個人的生活環境，也對其有很大影響。
因此，到底應以何種方式到達達觀的心境，這個問題無法一概而論。然而，靜靜地反省我們的日常生活問題到底出在哪裏是很有必要的。總之，一定要學會在不利的環境中保持達觀。
4.控製好不服輸的心理
不願承認自己的失敗，或找出一些理由來堅持說明“我並沒有輸”的行為，就是不服輸的心理的表現。這可以說是一種壓製嫉妒心、強迫自己承認自己的立場而達到達觀的方式。
對於自己的能力或才幹所下的判斷叫做“自我水準”。人總是不願意自認失敗，也不願意讓自己的“自我水準”在他人的評價中被貶低。對此，人們有著強烈的排拒心情，遭到失敗時總是想委過於其他因素。這就是不服輸的心理。
相反的，提高自我水準是件很快樂的事。人們往往將偶然得到的成功，也歸功於自身的實力。
談到這種不服輸的心理，可用心理學上的有趣比喻“酸葡萄”理論與“甜檸檬”理論來加以說明。
所謂酸葡萄的理論，是來自伊索寓言故事：
有一隻狐狸，有一次在山上發現了一樹很誘人的葡萄，很想摘下來吃個痛快，但跳起來好幾次都夠不著，狐狸隻好對自己說：“那些葡萄都是酸的，我才不想吃呢！”說完就徑自走開了。
狐狸本來是極想吃葡萄的，但嚐試了好幾次之後都無法吃到，便故意把它的價值貶低，以使自己感到心安，抵消心中的不服氣。無法考上理想的大學的人，在偶然間看到了報上的一則消息報道，他曾想就讀的那所大學的一位學生因做強盜而被警察逮捕，便說：“幸虧我沒有考入那所會出現強盜的大學。”這些都是“酸葡萄”心理的表現。
還有一種類似的心理，被稱為“甜檸檬”心理：知道自己眼下的境況是不很理想的，卻強迫自己說：“這不也是頂好的嗎？”
但無論如何，“酸葡萄”也好，“甜檸檬”也罷，都是不服輸的心理在作祟。一定程度的不服輸可能還情有可原，但一超過這個程度就會被人們認為是缺少洞察是非的能力了。
在整個人生過程中，總免不了要遇到失敗和挫折。但準確地說，一個人是否能成功。就在於是否能心平氣和地接受事實，然後再設法對付未來。
隻要心存執著，妒火就不會消失。想錢的人，對有錢的人是會感到嫉妒的。對愛情或地位也是一樣。一個人的生命是隨著時間而在時時刻刻被消滅的。不論你如何抗拒，你額上的皺紋總會日漸增加，頭發變白稀疏脫落。如果對生命太執著，想返老還童長生不老，對別人的嫉妒也將沒有個完。應該快刀斬亂麻，將這種執著斬斷才行。
達觀，一言以蔽之。就是要知道你自己的界限。應該認識到自己力所不及者，有比自己更高強和比自己更漂亮的人，而且人的存在空間與時間也是有限的，不久即將死去等等這些事實。
5.判析嫉妒的價值
嫉妒是否有價值，要看當時的狀況才能判斷，但身處其中的人往往難以作出明智的判斷，最常見的例子是為了得到情人的心，又害怕他會被別人搶走，不惜以身奉獻。