那麼，外貌美在愛情的天平上應該占多大的比重呢？我們認為，外貌美絕不應該成為愛情的先決條件。因為外貌美隨著人的年齡增長而不斷變化，而愛情卻是終生的事情。此外，外貌美也絕不是十全十美的。由於各人的審美觀不同，也由於種種客觀條件、人的心境特別是感情的影響，對於外貌會有各種各樣美的標準。比如，你認為漂亮的，別人卻認為不美；你認為不美的人，別人卻認為是美人。這種奇怪的現象，一言以蔽之，就是：“情人眼裏出西施”。在外貌美上著眼，會產生朝三暮四、見一個愛一個的情況，結果是要麼一個人也不會愛上你，要麼得不到真正的愛情，隻能遺恨終生。
青年人要掌握的愛情與愛的藝術
在愛情方麵，大自然給我們提供的，隻是一些天然因素，諸如兩性的區別、人類的繁殖滋生、人的本能需要。但是人類若不對這些天然因素進行“加工”，而一味聽憑自己的本能行事，那就和野獸無異了。人之所以有別於動物，就在於人能在本能的地基上修築起細微複雜的感情大廈。愛情可以使人高尚純潔，讓人的精神升華。當然，這要求我們掌握愛情與愛的藝術。
1．戀人的選擇
人在一生中的某個時期，特別是青少年時期，心中容易萌發愛情的幼芽，產生一種潛在而令人興奮的欲念，它在心頭燃燒，不時激起內心的騷動和期望。在這個時期，許多青年都愛把書中的人物或著名演員當作自己心中的模特兒。當某個人吻合了他(她)理想中的異性，就能喚起他(她)的愛戀。我們所鍾愛的對象，往往是第一個打動我們心靈的人。所以，很多人在邂逅之後，就心心相印，不能忘懷，一見鍾情。當然，產生愛情的原因很多，也很微妙。邂逅能產生愛情，勝利的榮耀也能喚起愛情；甚至有時候，一個偶然的機遇會使人產生一種幻想，從而激起精神和心靈的期待；有時忽然看到一副麵容，或聽到一句談話，於是四目相接，兩人暗許，愛情的種子便在心中開始萌發。
每個人都有自己的審美標準和對美的執著的追求。而要在芸芸眾生之中。尋找出一個和自己的理想相吻合的對象卻是不容易的。一旦這個人出現在他的麵前，或者他發現了這麼一個人，他就會欣喜若狂，油然升起一股愛的激情。有些人的外表令人迷戀，有的人卻以優雅的舉止和言談取勝。但真正的愛『青必定是在傾慕對方外表和心靈的基礎上建立起來的，缺乏內涵的外表美是容易凋謝的花朵。在選擇真正值得愛的人的時候，不可忽視一見鍾情的因素，但也不可隻憑一見鍾情而匆匆決定。
當然，也有些人既無奇特的豔遇，又無法通過心靈的撞擊來找生活的伴侶。於是不得不反複考慮，用權衡利弊的方法選擇自己的對象。在這種情況下，就要考慮對方的氣質、脾氣，看他是否有耐性和幽默感，看能否建立一個和諧的家庭。家庭環境對愛隋生活的影響不容低估，在戒律重重的不利環境中，愛情之花會須臾凋謝。
女子大多喜歡性格堅毅、富有男子氣質的丈夫；而男子往往想找一個溫柔順從的妻子。但也有一些年輕姑娘聲稱要找絕對聽從她們指揮的丈夫。然而，我們卻從未發現，一個妻子和一個任她指揮但不受她尊敬的丈夫在一起有過真正的幸福，也沒有聽說過哪個丈夫和一個隻會百依百順的妻子在一起有過真正的愛情。
2．愛情的產生
一般來說，愛情都是從心靈的撞擊開始的。撞擊的導火線又常常是傾慕或者某些應和了人們內心的追求和期待的事件和因素。心靈受到撞擊之後，暫時的分離，往往會成為孕育愛情的良好溫床；相反，如果隨即長久相處，便會很快暴露各自身上的一些弱點。這些弱點本來無可厚非，但對愛情的幼芽會造成致命的摧殘。
愛情不是消極的期待或幻想從生活中的機遇中得到的。但在生活之海，由於種種原因，在無傳奇的邂逅而彼此傾慕，也是促成許多愛侶結緣的因素。心靈的撞擊和情誼的契合，在熾熱的愛念和無言的傾慕中，產生著微妙而巨大的作用。心靈的撞擊之後，少年夢逐，芳心激蕩；雙方暫時分離的作用就在於它能使對方用理想化了的色彩描繪她(他)心中的人。法國著名作家司湯達把這種理想化稱為“美的升華”。
經驗理想化後，我們所愛的人在“我的心目”中往往高於自己：“愛情常常是主觀的”。因此，我們所愛的人往往不是對方本人，而是已被我們的理想所美化升華了的她(他)。
經過美化升華之後，雙方再次見麵就不會因為過多的接觸而抹掉愛情的光彩了。處於喜悅甜蜜狀態中的戀人無疑是幸福的，但這樣的幸福如果沒有新的因素加以充實，又往往是短暫的。所以，相愛的雙方從第一天起就要不斷地陶冶性情，增強氣質，用知識來武裝和充實自己。