十二個學生一起站在半山草廬外的小院裏。每人身著一擺麻灰色束身長衣，緊褲窄袖。一個個少年神姿颯爽，英氣逼人。他們腰間都束了根寸許寬與長衣同色的腰帶，腰帶中間繡了個“生”字。每人衣襟上還繡了個“齊”字。
平日裏總是懶洋洋趴著的大黃狗，今天似乎也來了精神，神采抖擻直直地站在齊楊身旁。齊楊站在諸生麵前，背後一個鏡麵般平滑的兩人高巨石。他舉起羽扇朝身後巨石一指道：“凡欲修五行者，須先把這四句話反複誦讀，銘記於心，終生踐行！”
“勿作惡！”
“不累人！”
“善己身！”
“濟天下！”
齊楊的朗朗鏗鏘之聲似乎有開金破石之力，他每念一句，背後平滑石麵便浮現一句。等他四句念完，巨石上就留下了這四行字。渾然天成，沒有絲毫刀劈斧鑿的痕跡。
“照這四句來做人修術，一身正氣，天下歸心，勢不可擋，無事不成！”齊楊昂然道。
“但說來容易，要做到又何止一個難字！
五行術隨著修為的精進提升，會體悟到不同的境界。一共有‘移位’、‘塑形’、‘召靈’、‘天象’四重境界。以修土術為例：
剛能感應到土力的人，算是入了門，此時的術服為麻灰衣，稱為土生。繼續修練積累，等自身土脈中土力積蓄到一定程度，便到了移位的境界。
在‘移位’境界，修行者能用感應到的土力隔空舉升泥石。移得距離越遠，升得越高，舉起的泥石越重，修行者的能力就越強。這個境界的人被稱為土秀，術服為雪白色。
再積累突破到下個境界就是‘塑形’。能塑形的修土者可以改變泥石的形狀。形狀改變幅度越大，輪廓形狀越精細，自然修行就越厲害。塑形境界的人叫土仕，術服為皂黑色。
接下來的境界就是‘召靈’。召靈境界的人把泥石塑為人型或者獸形來參與戰鬥，不用分神控製，這人型或獸形泥石仿佛被賦予靈性般地能判斷局勢自行攻擊。召靈境界的人被稱為土師，術服為赤紅色。
最後一重境界為‘天象’。此境界的修土者可以催動山崩，可以發動泥石流。能練到天象境界的人神鬼難測，威力無匹，讓人聯想到遠古諸神。隻是範圍有限，雖然威力巨大，但還不足以毀天滅地，湮沒寰宇。這樣最接近諸神境界的人，被稱為土聖，術服為靛藍色。幾乎沒人能練到天象境界，百年難一遇。”
“先生，您練到哪重境界了！”有人好奇問。
“我天資愚笨，什麼境界實在羞於出口，以後你們就知道了。”齊楊輕描淡寫沒有回答。
學生們剛才聽得咋舌，原來五行術還有這些名堂，威力竟有如此之大。趙鵬才晃晃腦袋暗自叫苦，心想先生都算愚笨了，不曉得自己能練到幾重境界。
陳小海心裏暗自下定決心，一定要努力修煉，要練到天象境界被別人尊崇為聖，那時人人都羨慕自己，看誰敢瞧不起他。轉念又想，既然幾乎沒人能練到，百年難得一遇的人，可能是自己麼？又躊躇起來。
齊楊看著這群學生神情麵態陰晴不定，知道這群少年心裏在想什麼。畢竟自己也是那個年齡過來的，他又說道：“人若無誌，與蟻蟲何異！但若是被遠大誌向嚇破了膽，也是可悲可笑。所謂千裏之行，始於足下。不積跬步，無以至千裏。不積小流，無以成江海。
我們現在就從這小小的生童練起，一步步走出這個草廬，走出這個山村，見見更高的山，看看更寬的河，走走更遠的路，做做自己不敢做的事，成為自己想成為的人！”
一群少年聽得心中熱血沸騰，感慨萬千！齊聲高誦：
“勿作惡！不累人！善己身！濟天下！”