五行之力的修煉境界被分為了移位、塑形、召靈和天象四個境界。五行之力的強弱主要是從四個維度上進行考較：力度、精度、持度和廣度。
力度指的是能運用五行之力驅使多大多重的物體。力度越大，能驅使的物體也越重。而同樣重的物體被驅使，力度越大，就動得越快，力度越小，自然也就動得越慢。
精度指的是能夠用五行之力精準控製物體的移動軌跡和所到達的位置，誤差越小，自然精度就越高。就像扔飛刀，能命中靶心精度肯定高。如果扔脫了靶靶精度自然就差遠了。如果突破了移位境界到了塑形境界，精度能力的作用變得更大，不僅關係到移動的精度，還影響到形狀輪廓尺寸的精度。
持度是指耐力的大小。兩個力度相同的修行者驅使同樣的重物，都能讓重物動起來，但是持度越強的人，能把重物移得更遠。
廣度是修行者能感受到五行之力的範圍。廣度越大，施展出的法術射程也就更遠。遠古諸神跟現今的修行者相比，最不可思議的神通主要就是在力度和廣度上，傳說中“移山填海”的能力，完全不可想象。
修行四個大境界下分為了三個小階段，每重境界下都有初中高三段。這三段的分界就是以這四個維度才分的。首先進階初段靠的是力度，再提升了精度就是中段，然後持度也跟上了上來就是高段。最終廣度再能提升就是說明對五行之力的感悟到了另一個層次，突破到下一個境界就是水到渠成了。
一個人的四個維度強弱各有不同，就像五根手指有長有短。像趙鵬才最強的是力度，精度就不怎麼樣。而蘇婷兒的精度最為拿手，控製了麵湯在食盒中，一點兒都撒不出來，女孩兒家力度自然就差了些。
周冕先後被齊楊和洪其釗看重，並不隻是因為他水木雙脈的天賦，說實話雙脈在陵寶這個小地方雖然稀罕，但在人才濟濟的泱泱華夏，也算不上惜如珍寶。周冕的力度雖然高出常人一些，但是比不上趙鵬才的天生蠻力。可是周冕的精度、持度和廣度都跟力度一樣，也都是超出常人一些，麵麵俱到，沒有弱點！
跟周冕相較之下，胡聰就遜色多了。隻是持度堪稱不錯，其他都是平平。所以也難怪洪其釗偏愛周冕，全院皆知周冕是院長得意門生。
陳濟平剛進秀院時，五脈隻有木脈入了門能驅力移物，因此洪其釗並沒能察覺到他是五脈之體。而陳濟平這四維到底什麼水平，他自己都不清楚，感覺平平，
但每每到了危急時刻總有驚人爆發。這個爆發究竟從何而來，他一直沒弄清楚，所以他的實力可以時強時弱，並不穩定。
當然如今的他五脈已通，更兼有五行珠這個寶貝揣在身上，實力遠遠不是秀院這些白衣秀員可以匹敵的了，在陵寶秀院再不會被人欺辱了。
陳濟平最近養成了一個習慣，隻要閑著沒事，雙手十指就不停的掄彈翻轉。人手的五根手指分屬五行，連接著體內五行之脈。想要運用體脈內五行之力，就要靠手指捏訣結印才能施放引導出來，從而完成一個術法招數。
大拇指屬土，土為四季，土為大地，為坤卦，坤為母，所以叫拇指。食指屬木，木為春，春主生，故食指象春主動。中指主火，火為夏，夏主長，夏日最長故中指最長。無名指屬金，金為秋，秋主收，春秋日相等，故食指與無名指等長。小指屬水，水為冬，冬主藏，冬日最短故小指最短。
為了能更快施法出招，用手指捏訣結印當然是越快越好。若修行哪脈法術就必須要練活對應的那根手指，譬如趙鵬才修土就隻需用到拇指，蘇婷兒修水隻需用到小指，周冕修水木雙係就要同時用到食指和小指。對應五行的手指，再配合以不同的指型組合來施法就是所謂的捏訣結印，或吸納或轉化或搬移，都需要勤加苦練才能熟練掌握。
陳濟平就苦了，他五脈之體就要把五指全部練熟。而且他把五行珠時刻揣在身上，如果靠近誰三尺之內，那人就什麼法術都使不出來。為了避免在不需要時出現這種詭異情況，他必須可以迅速同時驅動五脈之力去平衡化解五行珠的特異功效。所以他要一直不停地彈著十指，苦練指法。
陳濟平除了一直彈著指頭，還在走路，他跟趙鵬才走在陵寶城最繁華的市場街上，心裏有些煩悶。自從縣衙大牢裏回來以後，蘇婷兒老是跟宋家兩姐妹形影不離，他想跟她單獨說說話都沒機會。蘇婷兒偶爾來找他，宋錦懿和宋姿懿也總要跟上，尤其是宋姿懿嘰嘰喳喳哪還有那晚劍山破廟裏的可憐相。