明代有一個醫生給病人開了一劑藥，並加藥引——“錫”。另一位名叫戴元禮的醫生見了處方，十分懷疑：為什麼要加錫做藥引呢？就問開處方的醫生有何依據，那個醫生理直氣壯地打開一部醫藥書讓戴元禮看，書裏果然是這麼寫的。但這並沒有消除戴元禮的疑惑，為了弄清真相，他翻閱了大量的醫藥書籍，發現在另一版本上寫的藥引是“錫”。“錫”是糖的古代字，原來是翻版重印時搞錯了。於是一場醫療事故得以避免。
這則故事告誡我們，讀書要有大膽質疑的精神，如果一切都按圖索驥、照本宣讀，就會犯像那個庸醫一樣的錯誤。
b.獨立思考，在書中發現問題和疑點
在閱讀中發現文中的異常之處、矛盾現象以及發人深省的問題，都應有針對性地提出問題。然而，不會獨立思考，沒有自己的見解，就不可能有質疑。德國地質學家李希霍芬，是傳統地質學派中對中國影響最大的權威之一，他曾寫下一部共有五萬冊，被視為研究中國岸線正統理論著作的《中國》。但是，年輕的地質學家陳國達對此表示懷疑，他大膽向李希霍芬挑戰，對《中國》提出了一係列的質疑。當時，來自各方麵的壓力和打擊都很大，陳國達卻始終不渝地堅持自己的觀點，把各種譏諷、嘲笑拋之腦後，勇敢地走自己的路，終於在質疑過程中建立起一個係統完整的地殼構造演化新理論——“地窪學說”。可見，獨立思考，提出自己觀點在質疑過程中具有特別重要的意義。
c.從別人的觀點中發現問題
由於每一個讀者的認識水平都有一定的限度，在讀書質疑過程中，有時看不出問題，有時抓不準關鍵，有時甚至搞錯了，即使你看出並抓住了疑點，那也不過是問題的一個方麵，因為緊隨而來的還有如何正確解疑的問題。因此，讀完一本書，在提出自己的觀點後，看看別人是怎樣質疑和評價的，再與自己的觀點加以比較是大有益處的。古人雲：“仁者見仁，智者見智。”同樣一本書，不同讀者的評價經常不一致。就拿《紅樓夢》這部舉世聞名的著作來說吧，“單就命意，就因讀者的眼光而有種種：道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮閨秘事……”（魯迅語）。對這些不同的觀點，我們在看《紅樓夢》的過程中，不應該持質疑的態度進行分析嗎？讀書質疑，應該懂得各種不同意見，並把它們作為自己見解的借鑒和參考。但要注意這種借鑒和參考決不是代替，獨立思考畢竟是第一位的。
2.解決問題
有疑，是讀書有得的表現，也是探尋新知、追求真理的手段，但並不是讀書的最終目的。有疑隻是獲取知識的開始，經過多思、鑽研，解決了疑難，把認識推向一個嶄新的境界，才是讀書學習的目的。如果隻是熱衷於懷疑、提出問題，卻疑而不思、疑而不解，也不可能增長知識。在這裏，朱熹的一些話，對我們是很有啟發的：“讀書須是仔細，逐句逐字，要見著落。若用工粗魯，不務精細，隻道無可疑處，非無可疑，理會未到，不知有疑耳。”“讀書始讀，未知有疑，其次則漸漸有疑；中則節節是疑；過了這一番後，疑漸漸解，以至融會貫通，都無所疑，方始是學。”
閱讀者不僅要善於發現問題，還要善於解決問題。在閱讀時要能積極地思考，根據自己的知識經驗，運用多種思維方式去尋找答案，探索或設計新方案來解決所發現的問題。隻有多思考，問題才會越多；想得越深，問題才會解決得越徹底。例如，數學家陳景潤在青年時期精讀華羅庚教授的專著《堆壘素數論》及其他數學著作。在讀書中，他發現了哥德巴赫猜想——這個200多年前遺留下來的尚未解決的數學難題，並把它選為自己攻關的研究課題。他堅持不懈，刻苦研究20餘年，終於發現了受到國內外數學家讚揚的“陳氏定理”。陳景潤就是從讀書中發現有價值的問題，並以此作為科研攻關的選題，進行創造性思維而為人類作出貢獻的。