形象思維的概括性既有淺層次的，也有深層次的。對某一具體人或事物特征、本質屬性的概括是淺層次的，而文學藝術的典型、科學上的模型（如原子模型）、圖像（如細胞圖），卻具有高度的概括性和普遍性。因此，形象思維的概括性，在思維活動中起著非常重要的作用。
4.跳躍性
跳躍性是形象思維的又一個特點。邏輯思維是一步一步地有順序地推下去的，是線型的，而形象思維沒有一定程序，是跳躍的、發散的，是屬於平麵的、二維的。詩人張繼的《楓橋夜泊》中．月落、烏啼、霜天、漁火、鍾聲、客船等事物沒有任何內在的聯係，詩人卻通過他的情感感受，把它們連在一起。托爾斯泰看到睡衣袖口上的花紋圖案，產生一連串的聯想，他說：“我坐在書房裏，仔細地看著睡衣袖口上那用自絲線鑲成的花紋圖案，它非常好看。於是，我想，人們怎麼會想出這麼多花紋、裝飾、刺繡；有一個女人們感興趣的女紅、時裝、見解的整個世界。這該多麼令人神往嗬。我明白，女人們喜歡這些東西，才會去做。當然，現在我該想想（即小說的構思）安娜……忽然，這個花紋圖案，揭示我寫出整整一章。”
人們的創造活動，一般是在問題情境具有不明確性的情況下進行的。創造性的突破往往是發現隱蔽關係的結果。牛頓就是通過思維的“跳躍”看至9蘋果落地和月球繞地球轉動兩個不同現象中所隱蔽著的關係——引力。這就是思維跳躍性的意義。
5．直覺性
形象思維的直覺性是指對事物的識別、判斷，不是以規定的程序、步驟一步一步地作出，而是瞬間作出的。下麵是一個實驗：當單詞呈現在右視野時，先前所記憶的單詞量越大，被試的反應時就越長。這表明，左腦傾向於順序地將該單詞與所記單詞逐一進行比較。當單詞呈現在左視野時，無論先前記憶多少單詞，被試的反應時都保持不變。因此右腦所使用的是平行的加工方式．不需要對每個單詞進行逐一檢查。
由於形象記憶是將一個完整的表象作為一個單一的單位來處理，因而它能容納的實際信息量是十分驚人的。同僅靠語言記憶相比，表象記憶在數量上可以高出前者100萬倍左右。
因此，直覺思維能同時分析大量的數據，並作出判斷。這就說明為什麼一個臨床經驗十分豐富的醫生，能對病症直覺作出診斷；一個有豐富指揮經驗的指揮員，能根據地形、形勢下定作戰決心；一個高級企業管理人員，能依靠直覺作出決策。
直覺不僅具有敏捷性，還具有跳躍性，它可以突破一般思維的常規，跳過某些階段，直接識別事物或獲得最終結果，使形象思維成為科學技術發明創造中一個不可缺少的關鍵因素。
6.非語言性
形象思維是對表象的加工改造，而表象是沒有語言的。表象的運動也同樣沒有語言。形象思維就像看無聲電影，雖然沒有語言，腦子卻能理解一幕幕景象。一個舞蹈演員或一個運動員熟練地進行表演時，是有感覺的，這感覺來自視覺表象與動覺表象的思維活動，要是問他剛才怎樣舞蹈或運動時他卻說不出什麼來。“當我們用高度激活的一個半球完成某事而另一半球處於閑散狀態時，處於閑散狀態的半球是無注意力的。因而一個半球可能學到的東西，另一半球則學不到。這就是為什麼當我們用非語言的方式學會一個右腦任務時，卻難以向他人解釋如何去做。我們的語言半球不知道怎麼做，因為它沒有注意到。”
當我們用形象的語言敘述一件事情的經過或描繪一個情境時，看起來好像用語言進行形象思維，其實，語言隻是間接地表達形象思維的結果，因為我們從小開始學習說話、識字，就把描述性語言和形象緊密地聯係在一起，許多熟悉的事情、情境，語言的表達已經熟練到可以脫口而出。但是，若要表達一個陌生的情境時，人們頭腦中先有畫麵、情境，而後用語言表達出來的情況是十分明顯的。