或許是因為這情況太過於詭異，臧海泉對著眾人道，“我們還是給炸了吧，別真出什麼幺蛾子，自討苦吃！”首長瞪了一眼臧海泉，要說這金縷玉衣雖然他也是第一次見到，但是多多少少一些老人都聽上一輩人說過關於這個玉衣的事情。那個年代，沒有如今科學那麼發達。所以很多東西都加了老百姓的主觀臆測，很多事情就變得不是那麼實際。就拿這金縷玉衣來說吧，被老百姓說的過於邪乎，乃至都說成了成仙的物品。其實這歸根結底就是一個斂服，中國古老傳統葬俗的一種而已。估計老病也多半不讚成臧海泉的做法，“你懂個屁你！這呼吸未必是裏麵的屍體！”臧海泉聽完老病所說的，反駁道，“那你說這是？”老病並沒有理會他，兩眼一直在看著玉衣！我爺爺想了一下，有可能這種解釋更加的合理一些，“說不定，是風！讓我們誤以為是呼吸呢！”首長聽完我的分析後，對著眾人說，“不管是呼吸，還是風，要想知道答案，就一個辦法！”說完做了一個拆開的收拾。他們幾個覺得要想知道答案，還真的隻能把金縷玉衣拆開才知道。但是這金縷玉衣看上去就像渾然天成的一樣，完全不知道從何下手。不過可以肯定的是，金縷玉衣，盛興於兩漢時期，最終歸結在了曹丕之手。以此反推，這個墓應該是個漢墓。這個墓埋葬的是烏托的八個帝王，問題就出在這，這八個帝王，一個屍體都沒見到，就隻看見了眼前的玉衣！也就是說要麼是壁畫做了假，要麼就是什麼地方出了岔子。不過這一切，到現在已經全然不重要了。因為四個人已經開始在研究怎麼把這金縷玉衣給拆開了，看看裏麵到底有什麼！幾番嚐試，我爺爺最終決定用他自己身上的那把腰裏劍去給玉衣從中間挑開。正當我爺爺把劍塞進玉衣縫隙裏的時候，他用雙眼餘光看見了棺材內邊上又有一副“壁畫”，這“壁畫”畫風極其詭異，詭異就詭異在這畫的背景和環境，怎麼看都像極了地獄裏懲罰小鬼一般，當然還有那個八個帝王有七個烏托帝王都升了天。這畫的意思讓人很難琢磨個通透，八個烏托帝王裏麵的七個升天了，剩下這一個金縷玉衣裏的？當然還有那畫上如同地獄一般的場景有如何解釋？地獄和天堂本來就是屬於兩極化的東西，在畫上簡直就是融合在一個世界裏一樣，不管從什麼角度說都讓人感覺很別扭。四個人在那就像考古一般學術討論了半天也沒個爭論，最後還是首長來了一句，“他娘的，早說了，給這個玉押給拆開就知道到底是個什麼鬼東西了，來少滼！拆開它！”首長說完話，三個人的目光全都投到了我爺爺這來，我爺爺看了一眼手裏的劍還在插在玉衣的縫隙處，顯然他們的做法就是將金縷玉衣的金絲給挑開，這樣銜接衣服的紐帶就沒了，玉片就會滑落下來，那樣足夠可以看見裏麵到底是何方神聖了。