21世紀自然、社會、精神、文化諸方麵生態危機讓我們不得不進行全方麵的反思。
人除了作為整個宇宙巨型係統的—個子係統之外，還和其它的各種子係統組成各式各樣的相互關聯的網絡，形成一個更大的生態係統，人類正是生存於這樣一個複雜的“生態環境”之中。人類精神生態的失衡導致了不僅導致了自身的精神危機，也導致了自然生態危機。人類的精神生態與他們所處的文化環境密切相關，而電視所構築的媒體環境在當今成了我們生存的一個重要生態環境。由此形成了我們對當今廣泛存在的藝術形式——電視文藝，從節目形態到具體內容加以重點考察的必要性與迫切性。
從電視文藝的發展現狀來看，其製作流程和播出內容方麵，麵臨著不可忽視的生態失衡現象。這一失衡與變遷的原因一方麵與當代中國社會時代的高速發展相關，另一方麵與我們對於電視文藝認識的觀念的滯後有關。要在人文生態學視野中重新審視電視文藝，不僅把電視文藝視作具體的節目而從藝術特征加以把握，還需要在文化學與生態學視野中來界定電視文藝。將生態學研究的係列成果引入到電視中來，用生態學的方法原理來關注電視發展，不僅因為電視已經成為我們人類生存的重要環境，它與我們的精神生態密切相連，也影響著我們的自然生態。同時也是因為電視研究的繁雜性，生態學的思維方式能夠給我們提供有益的啟示。相對於電視文藝對於人文生態的改變，電視文藝自身的生態也處在一個動態的變化係統之中。經曆了20世紀80年代的政治文化話語到90年代的大眾文化話語結構性的轉型，隨著國際國內政治經濟環境的變化，電視文藝在新世紀又麵對新一輪挑戰。如何在“數字化”、“產業化”的新的挑戰與機遇中獲得核心競爭力，在“全球化”、“同質化”的現實壓力下構建健康有益的人文生態環境，電視文藝媒體文化實在是在挑戰中充滿機遇，相信它在生態批評中，將逐漸成為新世紀綠色文化的推進者和精神生態平衡的重要平台。
第一節生態失衡與人類命運
一、自然生態危機的根源是人類精神生態失衡
談到“生態危機”問題，我們最先想到的是“自然生態危機”，環境汙染、生物多樣性銳減、土地沙化、水資源匱乏……肆意破壞環境造成的一係列環境問題，過度開采資源引發的能源匱乏問題等，當前現代化發展所引發的嚴重生態危機正向全世界頻頻敲響警鍾。當人們從對待自然的“敬畏”中解脫出來，把自己淩駕於自然之上，享受著統治者“征服”的快感的時候，我們也遭受到了大自然無情的報複。“我們是自然界的一部分，而不是在自然界之上；我們賴以進行交流的一切群眾性機構以及生命本身，都取決於我們和生物圈之間的明智的、畢恭畢敬的相互作用。”如何正確處理經濟發展和環境保護之間的關係，實現人與自然的和諧發展，已經成為當今世界麵臨的重要課題。
事實上，“生態危機”並非隻是自然環境的同位語，我們應該從這樣幾個層次來認識生態的問題：自然生態——人類生存的物質環境，社會生態——人類生存的外在製度，文化生態——人類生存的文化環境，以及人的精神生態——人類生存的內在意識。如今社會正麵臨著全麵的生態失衡。按照當代德國新教神學家約爾根·莫爾特曼（Jürgen Moltmann）的概括，人類目前麵臨著這樣的危機：經濟生活中貧困的惡性循環、政治生活中暴力的惡性循環、文化生活中異化的惡性循環、社會與自然的相互關係方麵工業汙染自然的惡性循環，而這一切“在人、社會、自然與生命意義的相互關係中”，深化為無意義與墮落的惡性循環。而人控製自然並對自然資源進行掠奪，實際上是通過利益分配進行的人對人的控製和掠奪。馬爾庫塞將生態危機與資本主義的政治危機、製度危機聯係到一起，認為圍繞生態問題的鬥爭實際上“是一種政治鬥爭”。
在引發這一係列生態危機的諸多因素中，最直接的根源就是人類精神生態的失衡。現代化思想中對經濟增長的片麵追求，權力製度的濫用，人的欲望和行為的畸形發展，導致了對自然資源的掠奪式開發和以追求物質享受、占有更多的物質資源為目的的“消費異化”的產生。現代人置身於遠離自然的城市人工環境中，過著緊張、競爭、拚搏、殘酷的生活，為生存和致富忙碌，一方麵享受著日益過剩的人造物質——空調、電視機、汽車等，一方麵為自然物質權力的匱乏憂心忡忡，“空間和時間、純淨空氣、綠色、水、寧靜……在生產資料和服務大量提供的時候，一些過去無需花錢唾手可得的財富卻變成了惟有特要者才能享用的奢侈品。”人們在高速旋轉中迷失了自己的精神家園，人與自然、人與人、人與自己的精神處於疏離狀態。