人並非天生偉大，成功者也不是天生之才，而且也不一定在少年或青年時代就是出類拔萃的人才。而是自信主動意識決定了一個人走向成功！象維克多·格林尼亞這樣的“浪子回頭金不換”，不就是這個道理嗎？
記住，信心是一種精神狀態，它是靠著調整你的內心，去接受無窮智慧的方法發展而成的。信心是使無窮智慧的力量配合你明確目標的一種適應表現，信心是“成功”的發電機，也是將你的想法付諸實現的原動力。
4.隻有自信才會真正成功
人的偉大就在於具有主體性和能動性，就在於可以樹立自信主動意識，就在於能夠自覺地生活，創造性地勞動。這種偉大是任何動物都不具備的，因為隻有人才成為萬物之靈，隻有人才能夠改造生存環境，創造各種財富和文明。
動物吃飽了肚子就不再幹什麼了。長頸鹿隻要看到獅子的腹部下垂，就不會害怕獅子，因為它知道獅子已經吃飽了，不會再撲食。於是它就敢於呆在獅子旁邊，不用逃跑。然而，人是不會滿足於有吃有穿，僅僅能夠活著，也不會滿足於已經獲取的條件與成就。人的欲望和需要總是不斷提高，不斷更新，而且人還要自我實現——達到自己理想的目標，成為自己期望成為的那種人，這就是人的主體性和能動性。成功心理正是基於人的主體性和能動性而構建起來的人生科學，又是為了充分開發人的主體性和能動性，使更多的人變得更加自信和偉大。如果我們聽信遺傳、教育、環境三種決定論的“決定”，那豈不等於承認“命裏注定”是真理，隻能聽天由命了嗎。
在相同的環境裏成長、生活、學習、工作，從同一條水平線上起步走上人生的旅程，為什麼有的人幹出一番事業，而有的人卻終生平庸無為？即使是從同一個窮鄉僻壤的環境裏長大的青年人也會有不同的命運；即使是同一個名牌大學畢業的本科生或研究生也會有不同的前途；即使是同一個家庭的雙生兄弟或孿生姐妹也會有不同的性格和作為……凡此種種不同的人生之路是從哪裏產生區別、開始“分岐”的呢？細說起來因素眾多，但決定性的因素就在於一個人的意識是否覺醒，精神是否解放，也就是有無自信主動意識。
世界著名指揮家小澤征爾在一次歐洲指揮大賽的決賽中，按照評委會給他的樂譜指揮樂隊演奏的時候，發覺有不和諧的地方。起初他以為可能是樂隊演奏錯了，就停下來重新演奏，但仍然有個地方不和諧，不如意。小澤征爾向評委們提出樂譜有問題。但在場的作曲家和評委會權威人士都鄭重說明樂譜沒有問題，而是他的錯覺，請他找出原因，把樂曲演奏好。當時小澤還不是世界級的指揮家，而隻是一個參賽者。但他稍加考慮，麵對一批音樂大師和權威人士大吼一聲：“不，一定是樂譜錯了！”話音剛落，評判台上立刻報以熱烈的掌聲。
原來這是評委們精心設計的圈套，以此來檢驗參賽的指揮家們在發現樂譜有錯誤並遭到權威人士的“否定”的情況下，能否堅持自己的正確判斷。前兩位參賽者雖然也發現了問題，終因趨同權威人士而遭淘汰。小澤征爾卻自信堅定，因而摘取了這次世界音樂指揮家大賽的桂冠。
類似的現象在現實生活中並不鮮見。有些人在作出選擇和決定後，一遇到領導、專家甚至是同事、朋友提出不同意見，就發生動搖，懷疑自己的主意不對頭，遂放棄原來的選擇與追求，甚至明明發現權威的指示與實際不符，也不敢堅持自己的觀點，以致將錯就錯，隨風搖擺。
當然，自信不是主觀武斷，是以真才實學為基礎的。但對許多人來說，最難的不是學習掌握某種專業或職業的學識，而是強化自信主動意識，發揮自己的主體性和能動性，即發揮人的最偉大之處。
讓我們放開眼界來看看國際上的先進與落後的變化有什麼奧秘吧。有人說：“技術和管理是推動經濟發展的兩個輪子”。但這“兩個輪子”又是由什麼力量推動的呢？在現代社會，先進的技術和管理一般並不保密，四處傳播，誰都可以學習和掌握。為什麼有些國家用得好，有些國家不行呢？即使是同樣社會製度的國家，如歐美的資本主義國家之間，為什麼也有很大的差距呢？從近代到今天的發展輪廓來看：18世紀是英國的奇跡，稱霸全球；19世紀是德國的奇跡，突飛猛進；20世紀主要是美國的奇跡，最為富強，還有“二戰”後的日本的經濟騰飛。為什麼有些國家不行？難道這些國家不知道采用先進的技術和管理來推動經濟的發展嗎？而且，即使采用了同樣的技術和管理的方法，如全麵質量管理，為什麼在不同的地方、不同的人手裏，其效果也大不一樣呢？這就如同人們讀同一本書，體會不會一樣；聽同一個講座，收獲也會不同；進行同樣的變革，效果也會有明顯差別。這就是因為人的心態、意識，尤其是欲望與動機有所不同。正是意識的不同決定了能否發揮人的能動性和創造性。