在你的自尊心四周有三層保護牆，最外麵一層的高度，足以將無權占用你時間的人摒除在牆外，這麵牆有好幾扇門，如果有人有權利占用你的時間時，就讓他進來，但務必要確定這個人真的有權利這樣做。
中間這道牆的高度，比第一麵牆還要高，它隻有一扇門，而你必須好好防守這扇門，你隻能允許那些帶給你所需要的東西或具備共同點，並且可以和你相互幫助的人進來。
最裏麵這麵牆的高度之高，無人能攀爬，而且也沒有門，你應該不讓任何人進入這麵牆內，因為這麵牆的功用就在於保護你的自尊心。如果你讓別人進入牆內時，則他會帶著你珍愛的東西離開，並且留下擔憂和焦慮。你應在你的自尊心四周築上這麵牆，並給你自己獨處，以及和無窮智慧溝通的空間。
（3）理性如果說自尊心是最高法院，那我們可以說理性的功能，就如同高等法院中的審判工作。理性會評價由想象力所創造出來的東西，修正情緒並核準良知所做的決定，你應借著觀察、研究和分析真理來訓練你的理性。
（4）想象力想像力所負責的是所有創造性的努力，新的構思形成於想像力之中，而你必須允許你的理性小心謹慎地控製想像力的活動，你應集中想像力為你的明確目標服務，而不可任憑它胡思亂想。由於想像力是所有新事物之母，所以它是你邁向成功之路的一項無價之寶。
（5）良知你的良知隨時在監控你的思想和行為所表現出來的道德正義。如果你能一直接受良知的審查，並且照著它的建議去做的話，它就能使你成為眾人稱讚和尊敬的人物。如果你不遵從良知的忠告的話，那你就可能會和你的智囊團成員日益疏離，和無限智慧的力量斷絕關係，並且充滿了恐懼。最糟糕的是，這個社會為那些不肯接受良知忠告的人築起一間間的監獄，而監獄內的鐵欄杆，往往阻擋了坐監者的視線，使他們無法接觸到無窮智慧。
（6）記憶這兒儲存著你從意識和潛意識部分所得到的印象。自律允許你將所有不如意的記憶從這個倉庫中剔除，以使它有更多的空間可容納積極的記憶。當你需要這些記憶中的印象時，便可隨時把經由自律而強化的意誌力調出來加以使用。
自律是用來協調這些思想的，並控製它們。它所顯現的直接效果，就是會產生為了集中所有努力，以便邁向成功所需要的精神和諧。
從平庸走向成功
自律作為一種修養往往能使一個人從渺小走向偉大，從平庸走向成功。所以，我們把自律作為成功人士必不可少的素質提出來加以探討。但是，這裏可以斷言的是，凡是細心嚴謹的人總能嚴格自律和自我克製。不僅如此，在邪惡的時代，他們還能積德行善，能忍受一切磨難。經曆這一切之後，他們更能勇敢地站起來，反對靈魂的邪惡，反對黑暗世界的統治者。他們的信念堅如磐石，因此，在適當的季節，他們必將獲得收獲。
克製和自我控製能使生活之路變得平坦，能開辟許多道路，如果沒有這種克製和自我控製，就不能開辟這些道路。自尊也一樣。因為當人們尊重他們自己時，他們通常也會尊重其他人的人格。
在政治上，春風得意的人並非因為其天賦，而是因為其性情，並非因為其天才，而是因為其性格使他獲得成功的。如果一個人沒有自我控製能力，那麼，他就會缺乏忍耐精神，他就會缺乏機智，那麼，他就既不能管理他自己，也不能駕馭別人。皮特先生在出席一次以首相最需要什麼素質為主題的會談時說，首相最需要的素質是“雄辯，”另一位學者卻說是“學問，”第三位則說是“辛勞。”“我不敢苟同，”皮特先生說，“我認為，作為一名首相，他最需要的素質是‘忍耐’。”因為忍耐就意味著自我控製，他自己就有這種極好的自我控製素質。他的朋友喬治·羅斯在談到他時說，他從來就沒有看到皮特先生大發脾氣過。雖然，忍耐通常被視作一種“緩慢”的道德，但是，皮特先生卻將這種“緩慢”的道德，即忍耐，與最敏捷、最輝煌的魄力、思維以及行動的迅速有機地結合起來了。