楊天皓和郝省長一樣，他們都有顆潔白的心，都想做點利國利民的好事，都想實現自己的政治理想。
於是一段時間以來，他們把自己的臉抹黑，把心弄濁，成為混進主流社會陣營裏的一員了，也得到大家認同了，可是當他們一旦露出狐狸的尾巴，妄圖讓大家無私忘我時，這社會自私自利的天性立即對他們施以無情打擊，自私自利勝了，他們輸了，輸得一塌糊塗。
楊天皓這段時間看了很多曆史書，進行了一下惡補，他總結出這樣一個道理：“社會之所以前進，都是由於人的自私自利之心。”因為社會前進決定於占統治地位的力量，而曆朝曆代占統治地位的力量都來自於自私自利，無私無畏的都將歸終於失敗，所以忠臣良將沒有命好的。
既然自己生就無私無畏的性格，注定無補於社會，並且會成為社會前進的絆腳石，那隻有離開這個社會，尋找自己的樂土。
小晴從沒中斷過社會調查，查來查去，她都感到楊天皓不適合在這個社會中混，因為他是超凡脫俗的人，他的人生將是詩意人生，而詩意人生就是美的人生，是單純的人生，人越複雜越無詩意，人越混跡於人流，人就離詩意越遠，因此楊天皓要擁抱大自然。
那些花花草草，蟲魚鳥獸是充滿詩意的，因為他們單純，他們是感性的，餓了就吃，困了就睡，有什麼欲望都直接表露出來，直直的，從不繞彎，想做什麼就做什麼，快意得很。
楊天皓的性格不就是這性格嗎？他的原始性、古樸性、單純性、感性與這花花草草、蟲魚鳥獸何其相似啊！
這難道不值得慶賀嗎？有詩意性格的人是少之又少的，隻有詩意性格的人才配得上享有幸福。
現在的人都大喊著幸福，其實幸福絕非人人可以享有，不要以為當官的有錢的就幸福，恰恰相反，他們是最脫離自然屬性的，因為利欲已經占據了他們的一切，所以從這個角度來說，楊天皓越進入社會，進入越深，離詩性就越遠，就越不幸福，因為幸福的就是詩意的。
每當他難過時，陷入泥潭無力自拔時，他就會想起家鄉，他也不知道為什麼會這樣，家鄉在自己內心裏就象夢境。
在夢裏，他的鄉親是那樣幸福，幸福的就是簡單的。他的鄉親簡單得隻有一顆害羞之心，別的什麼也沒有，他們臉總是紅的，笑容總堆在臉上，做什麼都不好意思，不好意思欺負人，不好意思管束人，不好意思強迫人，不好意思看人難過，也不好意思表現開心，於是他們活得自由自在，活得開開心心，活得健健康康。
當楊天皓說起回家鄉時，小晴舉雙手讚成，楊天皓受到了太多的汙染，渾身五毒俱全，必須對他進行全身心洗禮，讓大自然的風風雨雨好好滋潤一下他，讓家鄉的風俗人情再重新格式化一下他，讓家鄉的純天然的氣息淨化一下他，否則楊天皓會病入膏肓。
小晴決定陪著楊天皓，他上哪她上哪，而且她還決定，結婚就在鄉村裏結婚，他們不領證，不辦酒席，他們要讓大自然做證，請天地萬物一起入他們的酒席。
他們沒有通知任何人，失蹤了，誰也找不到他們，包括楚楚、楚楚他哥、瘦子等，他們走的不拖泥帶水，走的幹淨利落。
他們在大山之間，在空空茫茫之中，建起了屬於自己的新家，這個新家是泥屋，是籬牆，是豬狗牛羊滿圈。
在院外南麵是水，水中有水草，北麵是片平地，平地未開墾，荒草叢生，時有野鴨出沒其間。
有一條青石板路，是通向爸爸媽媽家的，平日裏，爸媽不過來，隻有結婚的時候，爸媽來了，給他們舉行了一個別開生麵的婚禮。