一、對黨報品牌公信力的認識和把握
什麼是新聞傳媒的公信力，鄭保衛教授認為：“新聞傳媒的公信力是指新聞傳媒能夠獲得受眾信賴的能力。它是新聞傳媒以新聞報道為主體的信息產品被受眾認可、信任、乃至讚美的程度的反映。”
俞益民認為：“所謂媒介公信力，指的是新聞媒體以社會責任為己任，通過大眾傳播渠道提供客觀、全麵、及時、權威的資訊而獲得的凝聚在媒體上的普遍社會認同。通俗而言，媒介公信力是指媒介為公眾信任的程度，是媒介在長期發展過程中形成的社會和受眾中的信譽度、權威性和影響力。”
上述兩位專家學者對公信力所做出的定義，雖然在表述上有所不同，但其核心內容都是一致的。簡言之，媒介公信力就是受眾對媒介信息產品乃至媒介的信任程度。無產階級的革命導師們對黨報公信力的重要性問題都非常重視，有過許多論述。馬克思就曾經明確指出：“人民的信任是報刊賴以生存的條件，沒有這個條件，報刊就會萎靡不振。”
黨報品牌的公信力程度如何，在培育擴種過程中，需要關注和把握的因素是多方麵的。而其中的真實性、高格調和權威性則更是關鍵性的因素，必須始終給予高度重視。
（一）堅持真實性
真實是新聞的生命，是黨報品牌公信力形成的根本基礎。新聞內容不真實，受眾對黨報的整體質量都會產生疑問。隻有堅持真實性，才能贏得受眾最起碼的信任和尊重。
1、事實是新聞的本源
陸定一在《我們對新聞學的基本理論觀點》一文中對此作了透徹的論述：“新聞的本源是事實，新聞是事實的報道，事實是第一性的，新聞是第二性的，事實在前，新聞（報道）在後，這是唯物論者的觀點。因此，唯物主義的新聞工作者，必須尊重事實，無論在采訪中，在編輯中，都要力求尊重客觀事實。”黨報工作者無論在何時何地何種情況下，都必須堅定不移地堅持新聞真實性原則，不能有絲毫的懈怠。做到了這一點，就使黨報品牌的公信力有了基礎，就使黨報品牌紮下了安身立命的根子。正如列寧所說的：“我們應當講真話，因為這是我們的力量所在。”
2、新聞必須真實是全世界新聞工作的共同要求和根本要求
鄭曠先生主編的《當代新聞學》中認為：“新聞報道必須真實是新聞界的最根本要求”，並列舉了國外的一些機構及名人的規定及論述：聯合國國際新聞信條第一條規定：“報業及所有其它新聞媒介的工作人員，應盡一切努力，確保公眾所接受的消息絕對正確，他們應該盡可能查證所有消息的內容，不能任意歪曲事實，也不可以故意刪除任何重要事宜。”美國職業新聞工作者協會章程中也規定：“（1）真實是我們的最終目標；（2）另一個目標是報道的客觀性，這是有經驗記者的特色。”此外，世界各國的新聞機構還通過記者公約、新聞法等形式，規定了新聞報道必須完全真實的條文。
西方國家一些著名的新聞工作者，對新聞真實性都是極其重視的。美國著名報人普利策曾經把“準確！準確！準確！”作為新聞報道的準則。他在主持《世界報》期間，一再強調：“光是不登假報道還是不夠的，……必須把每一個人都與報紙聯係在一起——編輯、記者、通訊員、改寫員、校對員——讓他們相信準確對於報紙猶如貞操對於婦女一樣重要。”著名作家、新聞記者傑克·倫敦說：“要記住：在新聞工作中千萬不要想當然。當然，資產階級新聞工作者重視新聞真實性原則，仍然是強調維護個人私利和資本主義製度的根本利益。因此，列寧尖銳指出：“資本主義使報紙成為資本主義的企業，成為富人發財、通消息和消遣的工具，成為欺騙和愚弄勞動群眾的工具。”
3、新聞必須真實是我們黨新聞事業的優良傳統
尊重事實、尊重客觀，實事求是，堅持真理，報道真實，這是唯物主義的優良傳統，是老一代革命家和新聞界老前輩親手培育出來的。毛澤東同誌在上個世紀30年代指導出版《時事簡報》時特別規定，“嚴禁扯謊”。他曾嚴格要求報紙、廣播，在發表戰報時一定要準確、真實，不能多報一個俘虜，不能多報一支槍、一粒子彈。劉少奇同誌在1948年《對華北記者團的談話》中說：記者工作“第一要真實，不要故意加油加醋，不要戴有色眼鏡。”周恩來同誌教育新聞工作者，隻有忠實於事實，才能忠實於真理，他還曾要求新聞報道對事實的敘述、分析、評價，都必須完全符合客觀實際，不允許從主觀願望出發，牽強附會，隨意誇大和縮小。自黨的十一屆三中全會以來，黨中央三令五申，要求尊重事實，不說假話。鄧小平同誌把堅持真實性、用事實說話歸結為實事求是。他指出：“實事求是是無產階級的世界觀，是馬克思主義的思想基礎。過去我們搞革命取得的一切勝利，是靠實事求是；現在我們要實現四個現代化，同樣要靠實事求是。”江澤民同誌對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精神實質有一個比較深刻的認識。他指出，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精髓就是解放思想、實事求是。