周公的封地在魯國，因為他要留在京城處理政事，不能到封地去，就派伯禽代他到魯國去做國君。伯禽臨走的時候，他囑咐說：“我是文王的兒子，武王的弟弟，當今天子的叔叔，我的地位確實很高，但是我每次洗頭發的時候，一碰到急事，就馬上停止洗發，把頭發握在手裏去辦事；每次吃飯的時候，聽說有人求見，我就把來不及咽下的飯菜吐出來，去接見那些求見的人。我這樣做，還怕天下的人才不肯到我這兒來呢，你到了魯國，不過是個國君，可不能驕傲啊！”
勿以惡小而為之，勿以善小而不為
【出處】出自西晉·陳壽《三國誌》
【釋義】這句話講的是做人的道理，隻要是善，即使是小善也要做；隻要是“惡”，即使是小惡也不能做。
【解析】三國時候，劉備為奪回荊州及報關羽被殺之仇，發動了對東吳的戰爭。結果在夷陵這個地方，被東吳打得大敗，全軍覆沒，損失慘重。劉備退到永安（今四川奉節）駐紮下來。不久，劉備就病倒了，並很快於蜀漢章武三年（223年）四月病危，於是他把諸葛亮從成都召來，對他說：“你的才能勝過曹丕十倍，必能安邦定國，完成大業。我的兒子劉禪，才能平庸，如果他可以輔佐就輔佐他，如果他實在無能，你可自取之！”諸葛亮流著淚說：“陛下這樣信任我，我怎敢不竭盡全力輔佐幼主，我願以死效忠貞之節。”劉備又遺命劉禪：“你要像侍奉父親那樣與丞相相處。”並且在遺書中告誡劉禪：隻要是“惡”，即使是小惡也不做；隻要是善，即使是小善也要做。劉備死後，諸葛亮便肩負起治理國家和複興漢室的重擔，盡心竭力，直到最後病死在五丈原。
自作孽，不可活
【出處】出自戰國·孟軻《孟子·公孫醜上》
【釋義】自作的罪孽，逃也逃不了。
【解析】原句有：“《詩》雲：‘永言配命，自求多福。’《太甲》曰：‘天作孽，猶可違。自作孽，不可活。’此之謂也。”意思是說“《詩經》上說：‘我們永遠要與天命相配行事，則福祿就會自己來。’《太甲》上也說過：‘天降的災害還可以躲避，自作的罪孽，逃也逃不了。’正是這個意思。”
克己複禮以為仁
【出處】出自《論語·顏淵》
【釋義】努力約束自己，使自己的行為符合禮的要求，這樣就達到仁的境界了。
【解析】原文是：顏淵問仁。子曰：“克己複禮為仁。一日克己複禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”
戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰
【出處】出自《詩經·小雅·小旻》
【釋義】做人做事一輩子總要小心、謹慎，就好像是站在懸崖的邊緣一樣，就好像是踩在薄薄的冰層上麵一樣。
【解析】原文是：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”《論語》中曾子也引用了這句話：曾子有疾，召門人弟子曰：“啟予足，啟予手。詩雲：‘戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’而今而後，吾知免夫！小子！”
見賢思齊焉，見不賢而內自省也
【出處】出自《論語·裏仁十七》
【釋義】這句話的意思是，見到賢人，就應該向他學習、看齊，見到不賢的人，就應該自我反省（自己有沒有與他相類似的錯誤）。
【解析】原文為：子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴
【出處】出自東晉·陶淵明《五柳先生傳》
【釋義】不因為貧賤而感到憂愁，不急於追求富貴。
【解析】這句話是對陶淵明自身的寫照，而顏回更是“不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴”的典型。孔子曾經讚歎顏回說：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”孔子這句話是說顏回的生活簡單。所謂的“一簞食”，就是隻有一個“便當”。古代的“便當”就是煮好的飯，放在竹子編的器皿裏。“一瓢飲”，是說顏回就隻是喝一點點冷水。住在陋巷中，生活是如此艱苦，任何人處於這種環境，都會吃不消的。可是顏回仍然自得其樂。真是“不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴”的典型了。
泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深