第11章 千古處世名句——學經世之言,鑄練達人生(1)(1 / 3)

亡羊補牢,未為遲也

【出處】出自西漢·劉向《戰國策》

【釋義】“亡羊補牢”這句成語,便是根據上麵的兩句話來的,是指處理事情發生錯誤以後,如果趕緊去挽救,還不為遲的意思。

【解析】戰國時代,楚國大臣莊辛,有一天對楚襄王說:“你在宮裏麵的時候,左邊是州侯,右邊是夏侯;出去的時候,鄢陵君和壽跟君又總是跟隨著你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂,不管國家大事,長此以往,國家就危險了。”

襄王聽了,大為光火,罵道:“你老糊塗了嗎?故意說這些險惡的話惑亂人心?”

莊辛不慌不忙地回答說:“我是感覺到事情一定會發展到這個地步,不是故意說楚國有什麼不幸。如果你一直寵信這個人,楚國是一定要滅亡的。你如果不信我的話,請允許我到趙國躲一躲,看將來究竟會怎樣。”

莊辛在趙國才住了五個月,秦國就派兵侵楚,襄王被迫流亡到陽城(今河南息縣),他這想起莊辛的話,於是趕緊派人把莊辛找回來,問他有什麼辦法,莊辛誠懇地說:“我聽說過,‘見兔而顧犬,未為晚也,亡羊而補牢,未為遲也……’隻要你痛改前非,一切還來得及。”

覆巢之下,焉有完卵

【出處】出自西漢·陸賈《新語·輔政》

【釋義】原文中有這樣的論述:“秦以刑罰為巢,故有覆巢卵破之患。”“覆巢之下,焉有完卵”又作“覆巢之下,安有完卵”,比喻整體遭殃,個體(或部分)亦不能保全。

【解析】《三國誌·魏書·孔融傳》中有如下的記載:漢獻帝時,曹操挾天子以令諸侯。一次,曹操準備率領大軍南征劉備、孫權,孔融堅決反對,勸曹操停止出兵。曹操不聽,孔融便在背地裏發了幾句牢騷。禦史大夫郤慮平時與孔融不睦,知道後,便向曹操報告道:“孔融一向瞧不起您。禰衡對您無理謾罵,完全是孔融指使的。”曹操一聽早就有殺孔融之心,於是以此為借口,當即下令將孔融全家抓起來一並處死。孔融被捕時,他的兩個八九歲的孩子在下棋。家人以為孩子不懂事,大禍臨頭還不知道,便偷偷地叫他們趕快逃跑。不料兩個孩子竟不慌不忙地說:“覆巢之下,安有完卵?跑又有什麼用?”結果,兩個孩子從容不迫地和父親一起被抓去處死了。

識時務者,在乎俊傑

【出處】出自東晉·習鑿齒《襄陽記》

【釋義】“德操曰:‘儒生俗士,識時務者在乎俊傑。’此間自有伏龍、鳳雛。”《三國誌·蜀書》中也有此句:“儒生俗士,豈識時務?識時務者在乎俊傑。”這句話的意思是說:認清時代潮流的人,才是真正的英雄豪傑。

【解析】《三國誌·蜀書》中也有此句:“儒生俗士,豈識時務?識時務者在乎俊傑。”這句話說的是諸葛亮的故事:諸葛亮年幼時父親就去世了,他依靠叔父諸葛玄生活。十六歲那年諸葛玄也去世,於是他在襄陽城西的隆中置了一點田產,蓋了幾間屋子,一麵耕種,一麵讀書。諸葛亮在隆中過了十年耕讀的生活,在這期間他讀了大量經史和諸子百家的著作,研究了當時的政治形勢,獲得了豐富的知識,並逐步形成了一套政治見解。後來,依附荊州牧劉表的劉備。他迫切需要有智謀的人來輔佐,因此他一直在物色有見識的人才。當時,他去拜訪在襄陽很有名聲司馬徽,並問他對當今天下大勢的看法。司馬徽說:“平庸的書生文士怎麼會認清天下大勢?能認清天下大勢的人才是傑出人物。這裏的臥龍和鳳雛,才是這樣的傑出人物。”於是就有了後來“三顧茅廬”的故事,劉備終於請出了諸葛亮,在諸葛亮的輔佐下,實現了三分天下的目標。

抱薪救火,薪不盡,火不滅

【出處】出自西漢·司馬遷《史記·魏世家》

【釋義】比喻用錯誤的方法去消滅禍害,結果反而使禍害擴大。

【解析】戰國末期,秦國向魏國接連發動大規模的進攻,魏國無力抵抗,大片土地都被秦軍占領了。到公元前273年,秦國又一次向魏國出兵,勢頭空前猛烈。

魏國有許多人給打怕了,不敢抵抗。大將段幹子建議魏王將南陽的地方割讓給秦國,向秦國求和。

謀士蘇代反對,並且講了一個故事:從前有一個人,他的房子起火了,別人勸他快用水去澆滅大火,但他不聽,偏抱起一捆柴草去救火,是因為他不懂得柴草不但不能滅火反而能助長火勢的道理。大王若同意拿著魏國的土地去求和,不就等於抱著柴草救火嗎?

魏王不聽,將南陽割給了秦國。秦國得了南陽,並不收手,公元前225年,秦軍又向魏國大舉進攻,包圍了國都大梁,掘開黃河大堤讓洪水淹沒了大梁城,魏國終於被秦國滅掉了。

天與弗取,反受其咎;時至不行,反受其殃

【出處】出自西漢·司馬遷《史記·越王勾踐世家》

【釋義】意思是:上天賜予的東西不接受,反而會受到懲罰;時機到了不行動,反而會遭受災禍。

【解析】原文是:範蠡曰:“會稽之事,天以越賜吳,吳不取。今天以吳賜越,越其可逆天乎?……且夫天與弗取,反受其咎。‘伐柯者其則不遠’,君忘會稽之辱乎?”

後來,司馬遷在《史記·淮陰侯列傳》中,齊人蒯通勸韓信謀反時,也引用了這句話。《史記》中蒯通試圖說服韓信自立為王的言語有三大段:第一,蒯通先從相術入手,談天下形勢,分析了自立為王的可行性與好處,從天下的角度來說服韓信自立為王。第二,當韓信因為劉邦恩待自己而不忍向利背義時,蒯通又從張耳、陳餘為刎頸之交而反目,文種為勾踐忠信之臣而身亡來告誡,如果今日不自立,日後恐怕難以全身。第三,過了幾天,看看韓信猶豫,蒯通說了一大段猶豫的害處,要韓信當機立斷。最終韓信沒有下決心反漢。