【釋義】吃的是一小筐飯，喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了這種貧苦，回卻仍然不改變向道的樂趣。
【解析】這是一種很好的人生境界。生命各有各自的快樂，在於不同個體對各自生活的一種簡單的滿足。不要被世俗的繩結羈絆，聽從內心真切地呼喚，便能享受屬於自己的幸福。
有些人，他們活著，卻沒有時間去多愁善感；愛著，卻不懂怎麼詮釋愛情；滿足，因為沒有奢望生活過多的給予；簡單，不用在人前掩飾什麼。他們也許連幸福是什麼都不知道，然而真正快樂的就是這麼一群簡單的人。
人之所以不快樂，就是因為不能夠活得單純；其實，不要刻意追求什麼，不要向生命索取什麼，不要為了什麼給自己塑造形象，其實，簡單本身就是一種幸福。
智者樂水，仁者樂山
【出處】出自《論語·雍也》
【釋義】智者喜愛水，仁者喜愛山。
【解析】智者也就是聰明人，反應敏捷而又思想活躍，性情好動就像水不停地流一樣；仁者也就是仁厚的人，仁慈寬容而不易衝動，性情好靜就像山一樣穩重不遷。
我們會工作，會學習，但如果不會真正享受生活，就沒有真正達到“智者樂水，仁者樂山”的境界。生活本是豐富多彩的，除了工作、學習、賺錢、求名，還有許許多多美好的東西值得我們享受：可口的飯菜，溫馨的家庭生活，藍天白雲，花紅草綠，飛濺的瀑布，浩瀚的大海，雪山與草原，大自然的形形色色，包括遙遠的星係，久遠的化石……
學會享受如山水般充滿詩意與智慧的“心靈生活”，真領會生活的詩意、生活的無窮樂趣，這樣我們工作、學習起來，就會感到更有意義。
重生則輕利
【出處】出自戰國·莊周《莊子·讓王》
【釋義】十分重視養生長壽的人，則常輕視名利地位。
【解析】當我們把追求外在的成功或者“過得比別人好”作為人生的終極目標時，就會陷入物質欲望為我們設下的圈套。它像童話裏的紅舞鞋，漂亮、妖豔而充滿誘惑，一旦穿上，便再也脫不下來。我們瘋狂地轉動舞步，一刻也停不下來，盡管內心充滿疲憊和厭倦，臉上還得掛著幸福的微笑。當我們在眾人的喝彩聲中終於以一個優美的姿勢為人生畫上句號時，才發覺這一路的風光和掌聲，帶來的竟然隻是說不出的空虛和疲憊。
人生來時雙手空空，卻是雙拳緊握；而等到人死去時，卻要雙手攤開，偏不讓其帶走財富和名聲……明白了這個道理，人就會對許多東西看淡。幸福的生活完全取決於自己內心的簡約，而不在於擁有多少外在的財富。
晨興理荒穢，戴月荷鋤歸
【出處】出自東晉·陶淵明《歸園田居》
【釋義】每天清晨起來清除雜草，夜晚月亮下山扛鋤而回。晨興：早晨起來。荒穢：指雜草。
【解析】努力地工作和學習，創造財富，發展經濟，這當然是正經的事。享受生活，必須有一定的物質基礎。隻有衣食無憂，才能談得上文化和藝術。餓著肚子，是無法細細欣賞山靈水秀的，更莫說是尋覓詩意。所以，人類要努力勞作。但勞作本身不是人生的目的，人生的目的是“生活得寫意”。一方麵勤奮工作，一方麵使生活充滿樂趣，這才是和諧的人生。
享受生活，不僅有音樂、沉思、談天、讀書、體育運動、喜慶的節日……甚至工作和學習本身也可以成為享受，如果我們不是太急功近利，不是單單為著一己的利益，辛苦勞作也會變成一種樂趣。讓我們把眼光從“圖功名”“治生產”上稍稍挪開，去關注一下上帝給予種種美好。
與其有樂於身，孰若無憂於其心
【出處】出自唐·韓愈《送李願歸盤穀序》
【釋義】與其得到快活在身體上，不如沒有憂愁事在心裏。
【解析】享受生活，不是說要花天酒地，也不是要過懶漢的生活，吃了睡，睡了吃。如果這樣“享受生活”，那才叫糟蹋生活。
享受生活，是要努力豐富生活的內容，努力提升生活的質量。愉快地工作，也愉快地休閑。散步、登山、滑雪、垂釣，或是坐在草地、海灘上曬太陽。在做這一切時，使雜務中斷、煩憂消散、靈性回歸、親倫重現。用喬治·吉辛的話說，是過一種“靈魂修養的生活”。
獨坐幽篁裏，彈琴複長嘯