白頭如新，傾蓋如故
【出處】出自西漢·司馬遷《史記·魯仲連鄒陽列傳》
【釋義】原文為：“諺曰：‘有白頭如新，傾蓋如故。’何則？知與不知也。”傾蓋：停下車子，指初次相逢。指相識雖久，仍跟剛認識一樣，有的剛認識，卻像老友一樣。比喻感情的厚薄是不以時間長短來衡量的。
【解析】漢景帝時，鄒陽與枚乘等人共事吳王劉濞。當劉濞欲反叛漢朝中央時，他上書勸阻，劉濞不聽。後來，鄒陽離開吳王投奔了梁孝王。在梁孝王那裏，鄒陽又遭羊勝等人讒言陷害，被捕入獄。
在獄中，鄒陽寫了《獄中上梁王書》，書信中，鄒陽列舉了一些曆史故事，以表明自己的清白。鄒陽寫道：
自古以來忠而見疑，賢而受謗的人是很多的。荊軻為燕太子丹報仇，去刺秦王。出發時，出現了白虹貫日的現象；秦將白起攻破趙國的長平之後，派衛先生見秦昭王，請求增兵，打算一舉滅趙時，出現了太白食昂的天象。這是因為荊軻和衛先生的忠心感動了天地，使天象發生了變化。可他們的忠心卻不為燕太子丹和秦昭王所了解，反而對他們起了疑心。卞和得到一塊寶玉，兩次獻給楚王，楚王卻誤認為是石頭，竟將卞和的腳給割斷了。
秦始皇用李斯為相，統一了天下，但到二世胡亥時，李斯卻備受酷刑而死……古諺說得好：不相知的人，雖然同處到頭發白了，仍然等於生人；相知的人，即使是短時相處，也和老朋友一樣……曆史上不少成就大事的，就是君臣之間相互信任，君臣之間肝膽相照。
梁孝王接到鄒陽的奏書以後，大為感動，立刻將他釋放並待為上賓。
海內存知己，天涯若比鄰
【出處】出自唐·王勃《送杜少府之任蜀州》
【釋義】四海之內有知己朋友，即使遠在天邊，也感覺象鄰居一樣近。
【解析】原句是：“城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。”
王勃，字子安，絳州龍門人。14歲時應舉及第，當了一名朝散郎，沛王召為修撰，但不久就被唐高宗貶黜了。後來一度任虢州參軍，又犯了死罪，幸而遇赦。他的父親受他牽累，貶為交趾令。他渡海省親，不幸溺水而死，年僅25歲。《送杜少府之任蜀州》是他在長安的時候寫的。“少府”，是唐代對縣尉的通稱。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長安相送，臨別時贈給他這首詩。此詩是送別的名作。詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散調承之，以實轉虛，文情跌宕。第三聯“海內存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯點出“送”的主題。
這句話化用了《論語》上的一個典故：子夏曰：“……君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內皆兄弟也。君子何患乎無兄弟？”
故事是說，孔子的弟子司馬牛，有一次向孔子請教怎樣才叫君子。孔子對他說：“君子不憂愁，不害怕。”司馬牛不懂這話的意思，問道：“不憂愁，不害怕，就叫做君子了嗎？”孔子說：“君子經常反省自己，所以內心沒有愧疚，還有什麼可憂愁、可害怕的呢？”司馬牛辭別孔子後，見到了他的師兄子夏。他說：“人家都有兄弟，多快樂呀，唯獨我沒有。”子夏聽了安慰他說：“我聽說過：‘一個人死與生，要聽從命運的安排，富貴則是由天來安排的。’君子做事謹慎認真，不出差錯；和人交往態度恭謹而合乎禮節。那麼普天之下到處都是兄弟，君子何必擔憂沒有兄弟呢？”
投我以木桃，報之以瓊瑤
【出處】出自《詩經·大雅·抑》
【釋義】他送我的是紅桃，我報他的是瓊瑤。
【解析】原句是：“投我以木桃，報之以瓊瑤，匪報也，永以為是好也。”全詩的意識是說，他送我的是紅桃，我報他的是瓊瑤，瓊瑤哪能算報答，是求彼此永相好。這就是“投之以桃，報之以李”這句話的由來。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺
【出處】出自唐·王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
【釋義】朋友啊，洛陽親友若是問起我來，就說我依然冰心玉壺，堅守信念。