【解析】有時候麵對問題，不能正麵攻擊，要迂回曲折地進行。這不僅僅是一種策略，有時還是一種善良。因為有些事情可能是某些人心中的隱痛，不可觸及，如果單刀直入，會讓人非常難過，這個時候，就不應該冒冒失失地去撞槍口了。兵法有雲：以正合，以奇變，旁敲側擊就是出奇製勝。
項莊舞劍——意在沛公
【解析】生活中醉翁之意不在酒的人比比皆是。意不在酒這無可非議，是在於山水之間，還是在於美女之間，或是在於金錢之間，這完全是個人喜好問題。然而若是在於害人之間，那就應該小心防備了。君子不信直中直，須防不仁，對於不懷好意的人，絕對不可掉以輕心。
上山砍柴，過河脫鞋——到哪裏說哪裏話
【解析】辯證唯物主義者告訴人們，一切應該以時間、地點、條件為轉移，不可膠柱鼓瑟、埋頭蠻幹，應該靈活應變、入鄉隨俗。其實隻要不涉及原則問題，到哪裏說哪裏話，乃是對人的一種尊重；反之，如果與小學生談論如何談戀愛，與農民談論如何製造飛機，都隻能是吃力不討好，自尋無趣。
順水行走——趁方便
【解析】天行有常，不為堯存，不為桀亡，其實是天行有常，堯順之存，桀逆之亡。對於由自然規律和社會規律造成的大勢，隻可順其自然，不可逆流而上，不然，有時會事倍功半，付出巨大的代價，有時甚至會遭遇滅頂之災。所謂天予不取，反受其咎，各種條件都具備的時候，你必須充分利用，促成其質變，實現飛躍。
孫悟空的金箍棒——能大能小
【解析】感覺孫悟空手裏的金箍棒也像一個大丈夫——大丈夫能屈能伸，能忍常人所不能忍，更能爆發出常人難以想象的巨大能量。淮陰侯韓信能忍胯下之辱，最後終於登壇拜將，成為一代名將。要是他不願意“小”，而非要“大”，豈不要折辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千裏稱也。所以，“小”不是要永遠小下去，而是為了積聚能量，像跳高者屈下身子，像彈簧壓縮到極限，最終是為了跳得更高，是為了彈得更遠。
投石下井——試試深淺
【解析】投井下石與投石問路有異曲同工之妙，都是用一顆石子轉移了可能由自身承擔的風險。人與動物的本質不同在於人能使用工具，而動物往往是以身試險。所以每當情況不明，有可能發生危險的時候，應該充分利用石子，先用它去探探險。
刀切豆腐——兩麵光
【解析】真有一種八麵玲瓏的人，左右逢源，人見人愛。然而有些矛盾不可調和，能身處此尖銳矛盾之中而毫發無傷，甚至兩麵皆悅，毫無疑問是辦不到的。否則，此人定然見人說人話，見鬼說鬼話，油嘴滑舌，風吹兩邊倒。對於這樣的騎牆派，還是敬而遠之為妙。
冬瓜藤纏到茄地裏——東攀西攀
【解析】很多人有“大樹底下好乘涼”的心理，總想尋找個靠山，攀龍附鳳，妄圖直上青雲。其實命運就掌握在自己的手裏，一切都得靠自己的實力說話，求人不如求己，靠別人永遠靠不住。
悶心人做事——使暗勁
【解析】著名作家池莉曾經這樣說過：那些裝模作樣像羅丹的《思想者》那樣地思考的人，其實一點都不可怕。倒是那些五迷三道、糊糊塗塗，或者一邊做著事，一邊進行著緊張激烈的思考的人，那才是真正的可怕。能做好事的人大都是不張揚，悄悄地使暗勁。
狗戴籮筐——藏頭露尾
【解析】狗的腦袋上戴個籮筐，妄圖以此作為“隱身衣”，卻隻是罩住了腦袋，身子和尾巴都露在外麵，非但不能隱藏自己，反倒由於腦袋上有了這麼個可笑的籮筐而引起別人的注意，欲蓋彌彰。這個比喻既幽默又形象，你不得不感歎，人民群眾的智慧是無窮的。總有一些人，做了壞事之後又試圖隱瞞，然而人民群眾的眼睛是雪亮的，那些魑魅魍魎、跳梁小醜，他們的見不得人的勾當，終究無所遁形。他們在腦袋上戴個大籮筐，意圖掩蓋自己的醜惡行徑的行為，終究會成為人們茶餘飯後的笑料。
大師傅打蛋——各個擊破
【解析】所謂傷其十指不如斷其一指，與其分散兵力四麵出擊，不如集中優勢力量，各個殲滅敵軍。彼分為十，我專為一，則我十彼一。集中兵力各個擊破敵軍，這也是孫子兵法的用兵精髓。所以，人們在平時的學習、工作中，應該集中精力，集中各種條件，全力以赴地辦好一件事情，切不可多中心而無中心，分散了精力，導致一事無成。
木匠的刨子——專管不平事
【解析】如果社會上多幾個木匠的刨子就好了，那樣人間就少了許多不平事。當然，行俠仗義這種事情已經被現代社會淘汰了，因為現代社會需要的是法治，一件事情的平還是不平，應該由法律來進行評價和處理，法律代表了大家的利益和意誌，由它來行俠仗義，是最合理的。所以應該努力建設法治國家，不斷完善法律這個專管不平事的“刨子”。
打蛇打七寸——擊中要害
【解析】俗話說擒賊先擒王，因為“王”就是蛇的要害。千軍易得，一將難求，無論敵人的十字長蛇陣有多麼長、有多麼可怕，其實它的要害就在於那個“將”，就是它的指揮係統，將他打掉了，敵軍就可不戰而潰。所以做事情時，應該將好鋼用在刀刃上，然後找到要害之處，幹脆利落地一下解決。傾巢出動、全麵出擊是很不明智的做法，那樣隻會吃力不討好。所以，打蛇應該打七寸，擊打它的要害。