民國時人稱陳寅恪先生為“公子的公子，教授之教授”。一方麵是盛讚其書香世家的儒雅風度，另一方麵則是稱誦其專注學術研究的大家風範。
陳寅恪做人重誠信，且目光遠大。他從少年時開始遊學列國，足跡遍布亞歐美三大洲，結交了無數中外學術界的英雄豪傑。雖然他性格內向，不好應酬，卻始終以儒家“友直，友諒，友多聞”的交友觀來勉勵自己。盡管他與胡適在學術思想上可以說是背道而馳，但這並不妨礙他與胡適保持幾十年的交情，並在關鍵時刻支持朋友。
陳寅恪與吳宓的友情篤厚，兩人不僅在學問上相互切磋，在生活中也相互扶持。吳宓感慨其高風亮節的人品，將其稱為終身的良師益友。
帶著“全中國最博學之人”光環的陳寅恪，有著極其堅毅的求知精神。他以“自由之思想，獨立之精神”與“讀書不肯為人忙”為做人信條。無論遇到怎樣艱難的環境，哪怕是腿斷目盲也不曾停止治學。他學問大卻為人謙虛，並不故作恃才放曠的狂傲姿態。
人生是一場修行，永遠學無止境。學者的可貴不僅在於博學多才，更在於做人修養。陳寅恪先生是一個堂堂正正的君子，然後才是傅斯年口中那個“陳先生的學問，近三百年來一人而已”。假如他沒有純粹的學者本色，就不至於被梁啟超、吳宓、胡適、王國維等學術界高人所推崇。
壹
為什麼說誠信是安身立命的根本
陳寅恪先生十分推崇蘇軾的一句話：“成事在理不在勢，服人以誠不以言。”他認為，誠信是人安身立命的根本，一個人失去了誠信，就失去了靈魂。如果人們想與人相處融洽，就必須注重誠信方麵的修養。
孟子說：“至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。”這句話的意思就是說，至誠至信而不能讓人感動，這是從未有過的；不真誠，必然是感動不了任何人的。
如今，隨著社會的不斷發展，人與人之間勾心鬥角，爾虞我詐的事情越來越多，而且為了生存他們還不得不做出一些違背誠信的事情。那這樣做就能更好地生存嗎？顯然不是，沒有誠信的人，在社會上將寸步難行。因此，在現實生活中，與人們相處交往，必須以誠待人。
古代哲人曾說過：“誠可格天，誠可感人。”如果你以誠待人，就算你與他人之間的距離很遠，也會顯得極為親密；如果你虛偽待人，就算你與他人之間的距離很近，也會顯得很疏遠。
一句“精誠所至，金石為開”，其實已經道出了誠心在人際交往中的重要性。真誠待人的人，往往更容易得到人們的信賴。因為他不會人前一套，背後一套，不會在背地裏口出惡語中傷別人，不會虛偽地騙取他人的好感，以達成自己不可告人的目的。
誠信的人行事光明磊落，他們不僅忠誠於自己，也忠誠於朋友。但是，也有一句話叫做“畫虎畫皮難畫骨，知人知麵不知心”，這就告訴人們，人心是難以捉摸的，一些虛偽的人，並不會將自己的虛偽寫在臉上，讓人們看清他的本來麵目，而他總是會裝出一副謙恭誠實的樣子。但這種人最後往往會失去自己曾得到的一切。虛偽與誠信，勢同水火，而如果你想做一個誠信之人，就必須徹底拋棄虛偽。
在陳寅恪先生看來，勤奮可以治療懶惰，謹慎可以治療驕傲，而比這兩者還重要的則是誠信，因為誠信才是人們的立足根本。
《菜根譚》中有這樣一段話：“人心一真，便霜可飛，城可隕，金石可鏤；若偽妄之人，形骸徒具，真宰已亡，對人則麵目可憎，獨居則形影自愧。”這講的就是誠信的力量，誠信可以讓人們實現很多不可能的事情。而秦末時期的季布，就是一位以誠信立世的真英雄。
季布在西楚霸王項羽手下擔任將軍，為人仗義，武藝高強，廣結天下豪傑，可謂名動天下的人物。“得黃金千兩，不如得季布一諾”，之所以這麼說，是因為季布答應別人的事情，無論有多困難，他都會想辦法去完成，所以大家很都敬重他。
楚漢之爭期間，季布跟隨項羽南征北戰，在各次戰役中作戰勇猛，屢敗強敵，數次圍困劉邦，讓劉邦麾下將士聞風喪膽。因此，劉邦一直視季布為眼中釘，肉中刺，欲除之而後快。楚漢之爭，最後以項羽自刎烏江而落幕。劉邦得了天下，於是便懸賞千金，購買季布的項上人頭，同時直接頒布政令，如有窩藏季布者，株連九族。
昔日項羽手下五大上將之一的季布，威風凜凜，如今卻成了過街老鼠，東躲西藏，好在平日裏因為行俠仗義結識了不少江湖朋友，所以劉邦一時半會兒也抓不住他。