康生性粗武，……叉①稍憚之，……正光二年三月，肅宗②朝靈太後於西林園，文武侍坐，酒酣迭舞。次至康生，康生乃為力士舞，及於折旋，每顧視太後，舉手、蹈足、瞋目、頷首為殺縛之勢。太後解其意而不敢言。日暮，太後欲攜肅宗宿宣光殿。侯剛③曰：“至尊④已朝訖，嬪禦在南，何勞留宿？”康生曰：“至尊，陛下兒，隨陛下將東西，更複訪問誰？”群臣莫敢應。靈太後自起援肅宗臂下堂而去。康生大呼唱萬歲於後，近侍皆唱萬歲。肅宗引前入，左右競相排，不得閉。康生奪其子難千牛刀⑤，斫直後⑥元思輔，乃得定。肅宗既上殿，康生時有酒勢，將出處分，遂為叉所執，鎖於門下。至曉，叉不出，令侍中、黃門、仆射、尚書等十餘人就康生所訊其事，處康生斬刑，難處絞刑。叉與剛並在內矯詔決之。康生如奏，難恕死從流。難哭拜辭父，康生忻子免死，又亦慷慨，了不悲泣。語其子雲：“我不反死，汝何為哭也？”有司驅逼，奔走赴市。時已昏，行刑人注刀數下不死，於地刻截。
《魏書·奚康生傳》
【注釋】
①叉：即元叉，北魏宗宣。孝明帝時任宰相，為相不務政事，專事酒色，致使天下漸亂。後失寵於靈太後，被解兵權；孝明帝孝昌元年（公元525年）削職為民，旋即以謀反罪被誅。
②肅宗：即北魏孝明帝元翊（公元510年—528年）。
③候剛：字乾之，河南洛陽人，曆中散、嚐食典禦、侍中、左衛將軍等職，與元叉狼狽為奸，敗壞朝綱。
④至尊：皇上。
⑤千牛刀：《莊子·養生主》記載：庖丁宰牛十九年，解牛數千頭，所用刀刃仍像在磨刀石上新磨過一樣鋒利。後世因稱鋒利的刀為千牛刀，禁衛官叫千牛備身。奚康生子奚難此時已被元叉封為千牛奮身。
⑥直後：官名。
【譯文】
奚康生性格粗魯武斷，……元叉也有點懼怕他，……北魏正光二年（公元521年）三月，肅宗去西林園朝覲靈太後，文武官吏陪同宴飲，酒喝得正暢快時便輪流跳舞助興。輪到奚康生時，他便跳了一曲力士舞，每次轉事，總是拿眼睛盯著靈太後，舉手、投足、怒目、點頭都流露出殺機。靈太後明白了他意思卻不敢作聲。天近黃昏，太後想拉肅宗歇宿於宣光殿。侯剛說：“皇上朝覲太後已畢，後宮、宮女都在南殿，何勞太後留宿？”奚康生說：“皇上，是太後的親生兒子，隨同太後去取東西，難道還要請示誰？”群臣都不敢應聲。靈太後站起身來拉著肅宗的手離開殿堂。奚康生在後麵高呼萬歲，宮中侍衛也高呼著萬歲。肅宗在前向側門走去，侍衛們爭著往前擠，使得側門難以關閉。奚康生奪過兒子奚難身上的千牛刀，向直後元思輔砍去，混亂局麵才安定下來。肅宗上殿以後，奚康生借著酒力，準備出來再作安排，於是被元叉捉住，鎖進房中。到了第二天，元叉沒有出麵，而是讓侍中、黃門、仆射、尚書等十多人到鎖住康生的房中對他進行審訊，判處奚康生斬刑，判處奚難絞刑。這些都是元叉與侯剛一起在密室中以皇上的名義作出的判決。奚康生上奏朝廷，赦免奚難死刑而流放他方。奚難哭泣著向父親辭決，奚康生很高興兒子免除死罪，此時情緒激昂，沒有流下一滴悲傷的淚水。對他兒子說：“我並不是因謀反而被處死，你為何哭得這般傷心呢？”行刑的獄吏連趕帶逼，拉起奚康生到大街之上斬首。當時天色昏暗，劊子手砍了幾刀還沒死。倒在地上立刻斷成幾截。