蘭花殿，建於蘭華山腰之間，樓閣高萬尺，簷牙高啄，各抱地勢，氣勢恢宏，可以俯瞰數個村莊。
一個身著白袍，手拿浮塵的老人站於殿內，背對著石頭。
他便是蘭花門掌門，蘭花仙人。蘭花仙人本是名散仙。通過自己的超強意誌和堅定不移的修仙之心，修行五十年後終於抵達築基期。
楠國的修仙界有五大門派。當年蘭花仙人抵達凝氣期第十一層時，投靠了其中之一的門派奕劍。投靠之中，一直被無視，絲毫沒有培養之心。他又是胸有抱負，我行我素之人。索性走出奕劍門。機緣巧合來到蘭華山，便成立了這個小小修仙門派。他一生也算跑過無數地方，也遇到了點機緣巧遇。最大的收獲便是得到了兩粒築基丹。築基服用一粒，成功築基。現在還藏有一粒。
在這個鴻蒙大陸上，修仙有四個階段。
凝氣、築基、結丹、元嬰、化神，是為第一階段。當一個修仙之人到達結丹境界，他能化全身靈氣，也可以說是法力，凝成靈氣鎧甲，這種防禦能抵擋住同級別或者低級別修仙者的一般攻擊。也是結丹期修士的顯著特點。當一個修士到達化身境界時，他才能禦風禦雷，引為己用。這大大增加了修仙者的實力。也是化身期修仙者的顯著特征。第一階段也稱為初為仙人。
嬰變、分神、合體是為第二階段。到達分身境界，分神可以操控分身了，可以同時做兩件以上的事，可以同時對不同的地點施加影響。而合體境界，合體外神與元嬰結合在一起共同修為，分身基本趨近實體化，好象再造一個有血有肉的人。第二階段也稱為真正的仙人階段了。
度劫，大乘是第三接頓。渡劫修為趨近大乘時，身體已經具備宇宙萬象，是一個能量與精神的完美結合體。與之相對的一方麵會產生相反性質的能量集合，兩種力量互相吸引，趨向與共同湮滅，天劫就是這樣產生的，所以不論你身在何方都是躲不掉的。渡劫的過程逆天而行的過程。而大乘境界，大乘鞏固修為的果實，慢慢累積力量，直到圓滿。就會白日飛升！大乘期的修真者很少出現，大多隱居等待飛升。
大乘之後，便不是修仙了，而可名副其實地稱為仙人。這便是第四階段。
第四階段為：天人五衰，成仙。長生也好，修仙也罷，都是逆天之舉，上天會降下“天人五衰”來懲罰他們，從而灰飛煙滅，元神破滅，從此消失在天地之間，六道輪回之內。隻有熬過了天人五衰才能成仙。
所謂天人五衰1、衣服垢穢。2、頭上華萎。3、腋下流汗。4、身體臭穢。5、不樂本座。指欲界、色界、無色界之天人，於壽命將盡時所表現之五種異像。
整個鴻蒙大陸，大乘境界的仙人已經寥寥無幾，傳說幾乎沒有了。成仙，則更成了虛妄之說。
修仙者，都存在靈根一說。
靈根也分很多種類，一般來說，靈根分為金木水火土等五行屬性，擁有靈根的人隻有修煉配合自己屬性的功法，才能提升修為，缺少哪種靈根，便不能修煉那一係的功法，大部分人的靈根都是五種屬性靈根，或四種屬性靈根，他們因為對天地靈氣的感應低，修煉起來極為緩慢，故而被修仙界稱為偽靈根，擁有偽靈根的人，終其一生也隻能徘徊在煉氣期，能築基的實在少之又少，這些人加入門派後往往隻能成為外門弟子，隻能在一些靈氣稀薄的地方修煉，這樣就更加大了修煉的困難，一切都隻能靠自己。
而擁有三種屬性靈根的人，修煉起來比擁有四種屬性靈根的人則是快了不少，若是有什麼親戚長輩在門裏任職，或是其祖上曾經為門派裏做出過大的貢獻，那麼他就有可能成為內門弟子，成為內門弟子以後，待遇將會比外門弟子好的多，不僅可以在門裏靈氣濃鬱的地方修煉，還能聽一些結丹祖師們的定期講道，若是運氣好，被哪一名結丹祖師看中，就有可能被收作關門弟子，那樣你在宗門裏的地位，將遠勝同階修仙者，會得到宗內的大力培養。