畫符篆者，要正襟危坐，存思運氣，一鼓作氣畫出所要畫之符，中間不可有任何間斷停頓。畫符時要吹氣於符中，同時還要一邊畫一邊用嘴輕輕念咒。此外，不握筆之左手要作出書符時必用的日君訣、月君訣、天綱訣等手勢。日君訣：變曲左手四指指尖，隻有第二指平伸，指尖朝上。月君訣：除第四指平伸，指尖朝上外，其餘四指微向內彎。天綱訣：第二指平伸，指尖朝上，其餘四指尖微向內彎。用口月君訣的目的，據說是取日、月陰陽真氣，引氣入符，借神靈助威，驅邪伏鬼，增加符的靈驗性。用天綱訣，也在於用此指法，指揮鬼神，畫符時借天綱指取綱氣引入符內。
畫符畢，將筆尖朝上，筆頭朝下，以全身之精力貫注於筆頭，用筆頭撞符紙三次，然後用金剛劍指敕符，敕時手指用力，表現出一種神力已依附到符上的威嚴感，最後將已畫好的符紙，提起繞過爐煙三次，如此這般，畫符儀式才算完畢。
符篆的書寫方法十分注重，認為：“畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神叫。”主要強調兩點：一是心誠。符者，陰陽符合也，唯天下至誠者能用之，誠苟不至，自然不靈矣。故曰，以我之精合天地萬物之精，以我之神合天地萬物之神。精精相附，神神相依，所以假尺寸之紙號召鬼神，鬼神不得不對。”二是運氣書符。即要求書符者平時有內煉工夫，書符時發放精氣於筆端，使符篆上附著氣功家的精氣。《雲笈七簽》卷七《符字》說：“以道之精氣，布之簡墨，會物之精氣。
這些都是蕭石在現實生活中寫修仙小說積累下來的材料，他去了趟南華門的坊市。找一些賣符篆之人聊聊天後，發現這些資料都是確切真實的。
裂石寶劍，三張符。也許整個蘭華門，最窮的修仙者就是自己了。想用這些寒磣的寶貝來解決呂河那是不可能的。呂河家境豐厚，又早早地成了蘭華仙人的衣缽弟子，他肯定收藏許多寶貝。隻怕還可能有中級符篆，中階靈石。
靠法寶是贏不了呂河的，隻能提高自身修為。雖然自己不能吸收龍形玉佩的靈氣，但是真打起來的時候，龍形玉佩還是可以源源不斷的給自己輸送靈氣的。隻要自己會了一個厲害法術，這勝算就會大很多。
繼續查看儲物袋，裏麵還有兩本功法，《鎖身術》和《天方氣罡》。前者是木屬性法術，可以將體內靈氣轉化成木藤鎖住對方。當然，你要是煉製出一根藤蔓法器再使用《鎖身術》，威力上會大很多。《天方氣罡》是防禦法術，可以將周身靈氣幻成氣罡，阻擋他人的法術攻擊。
《鎖身術》還好，還是有人攻擊。可這《天方氣罡》基本沒有人修煉，他特別消耗靈氣。一般凝氣期修士施展此法術後，體內的靈氣所剩無幾。根本難以施展其他厲害攻擊法術。因此被視為雞肋法術。誰會將全身靈氣幻成氣罡，一直傻傻地任對方攻擊？
蕭石可不管那麼多，竟然攻擊法術修煉不成，那就先修煉這個兩個。
他先修煉的是《鎖身術》，掐訣後，心念一動，一股木黑色靈氣呈藤蔓狀出現在蕭石頭頂。他朝遠處的一隻小雞一指，那藤蔓快速飛向小雞，將它捆綁得結結實實，無法動彈。
成功了，蕭石無比喜悅。沒想到隻試一次就成功。
接下來他修煉《天方氣罡》，掐訣後，全身靈氣從體內散發出來，合成一股木黑色氣罡，這層氣罡呈一口大鍋狀將蕭石整個人包裹起來。
同樣一次性成功，蕭石興奮無比。他趕緊趁熱打鐵，再次修煉烈焰訣。結果還是失敗，一點點效果也沒有。
看來自己天生是逃跑的命，所以修煉攻擊法術沒有天分，修煉保命的法術倒是天賦十足。
蕭石感歎一聲後，準備去找大師兄，向他討教一番，看能幫幫自己。離一個月的比試隻有二十天功夫，屬於自己的時間不多了。